虽然对外宣传自己做的是“仿唐建筑”，但大连松山寺的建筑细节明显杂糅了多处日式做法，图1图2中的瓦作特写更是倭里倭气，比起仿唐兽面瓦，它装的显然是日本安土桃山-江户时代的本土化鬼瓦样式。同样擦边日式鬼瓦的中国寺庙还有杭州先照寺（图4），这座寺庙的脊头瓦虽然不是纯正的日本鬼瓦，但明显参考了日本鬼瓦样式来设计∶具体表现为锐利外凸的鬼面风格，和向外伸出的犄角处理等。
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哪怕是风格和鬼瓦相近的南北朝-隋唐时期的中国兽面瓦风格，它的犄角也是贴在瓦面上的卷曲外凸造型，而非日式鬼瓦伸出瓦面之外的张扬犄角做法。并且日本晚期的部分鬼瓦样式还带对称的水云纹装饰，这也是有别于中式兽面瓦的日本鬼瓦特征之一。
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中国兽面瓦多见于南北朝至隋唐时期，而鬼瓦是在飞鸟时代（对应中国南北朝）经由朝鲜半岛传入日本的。对于高度依赖中原文化输入的日本来说，半岛建筑受北朝建筑影响颇深，因此鬼瓦最初传入日本时，还是有中国兽面瓦的影子的。但随着时间推移，日本鬼瓦逐渐向着本土化的方向发展，并于江户时代彻底脱离了传统的中式兽面瓦风格。此时的日本鬼瓦纹样从传统的鬼面，逐渐发展出了家纹、水纹，和植物纹等多种岛国本土化瓦作造型。
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抛开政治因素，目前国内的大部分仿唐宋建筑之所以会混入日式做法，无非就是项目甲方或设计师认为，日本较好的保留了唐宋建筑文化，或中国建筑自唐宋之后就“衰退”了（其实中国唐宋元明清建筑文化一脉相承，每代建筑都在前朝的基础上发展优化了），所以我们才要去日本“学习取经”。但其实此种想法是非常经不起推敲的，因为文化落地后是会本土化的，日本也没理由帮你原封未动的帮你把正宗唐宋建筑做法保存至今啊[笑cry]

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