#夏萧因# 💜#夏萧因0910生日快乐#

昭华的最初起源文献来自《淮南子·泰族训》中的：“尧乃妻以二女，以观其内；任以百官，以观其外。既入大麓，烈风雷雨而不迷，乃属以九子，赠以昭华之玉，而传天下焉。”
意思是 ：
尧帝将两个女儿（娥皇、女英）嫁给舜，来观察他治家的能力；让他管理百官，来观察他治国的能力。舜进入深山丛林，在暴风雷雨中也不迷失方向。于是尧把九位大臣委托给他，并赠予他 “昭华” 这块美玉，然后将天下传给了他。
在这里，“昭华之玉”是帝王传承的信物和象征，代表了天命所归和权力的正统移交。它并非普通的玉，而是带有祥瑞和神圣色彩的国之重宝。这个记载确立了“昭华”作为宝玉这一最原始、最核心的含义。符合夏萧因本人自开服以来的掌权者形象，祥瑞庄重神圣。夏萧因就是天道所归。
而且我觉得特别妙的一点是，夏萧因14号崩塌世界的世界之间名字叫“临江仙”，而临江仙词牌名所咏的仙子大多也是说猜测来源于，湘水之神或洛神。而湘水之神就是娥皇女英。
而正好有一首临江仙中有这么一句：“谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转，霜重月华孤。”

在稍晚的文献中，“昭华”的含义得到了扩展，但均与其“珍宝”、“华美”的核心意象相关。
“高祖初入咸阳宫，周行库府……有玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见。铭曰：昭华之琯。”
这里，“昭华之琯”指的是一种神奇的玉制管乐器（“琯”同“管”）。其上的铭文“昭华”直接沿用了宝玉的名称，用来形容这件乐器如宝玉般珍贵、神奇，能幻化出景象。这为“昭华”一词增添了艺术与奇幻的色彩。
而夏萧因本身就是艺术家音乐家，昭华一词配他最合适不过。
昭华是一个非常好的名字，光明，璀璨，智慧，权力，玉器，珍宝，才华，乐器，美好。
和夏萧因契配如天作之合。