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《佛说法乘义决定经》节录

「云何五三摩地？」

佛言：「所谓身支五体，可喜可乐，无毁无损，深生恋着，于一切身，皆生爱乐。由如是心，随顺染欲，种种爱着，不了虚幻，妄执为实。是故应当如实观察，如是五体，皆从四大缘会而生，一心思惟，安住悟入妙三摩地，名身定智。譬如山上散水于下，流布四方，如是散已，不见其水，地复干涸。时有天人，空中告言：『汝若须水，我有天水大泉，自然涌出，洁净清凉，甚可爱乐，济渡润益，无有穷尽。』身生定智，利益无穷，亦复如是！」

复告比丘：「当审思惟、观察筹量，此身不实，勿应爱着。譬如优昙钵罗华、钵头摩华、俱勿陀华、奔茶利迦华，如是青、黄、赤、白四种莲华，众色殊好，甚可爱乐，皆生于水而坏于水；此身变异，虚幻不实，亦复如是！」

复告比丘：「身语意业，圆满清净，获得胜解，如实安住三摩地门，以清净心，观一切身，皆非坚固。譬如长者及长者子，以众珍宝、新净妙衣，严饰其身，色相虽好，体非坚固；能以清净身语意业，而为庄严，是名坚固。」

复告比丘：「如是观察，善思念之！此身五体，有为无常，应行住坐卧四威仪中，系念思惟，清净定智，坚固摄受。比丘！是名五三摩地。」

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