前两天看了一位老师画的没有欲望的人外老猗X银妻恋雪。我真的很爱。

虽然我不确定老师是不是和我人物解释一致。其实有种人的欲望和鬼的欲望的错位感，不知道大家懂不懂。

他们绝对是相爱的，但是爱的行为和解释却截然不同。

恋雪以妻子自居，她穿上老猗不知道从哪里搞来的白无垢，举办除了他俩以为无一人出席的祝言（根据我的私设，二哥可能会随个礼过来hhh），没有美味佳肴，没有欢声祝福，更不可能得到神明眷顾。甚至猗窝座无法喝酒，所以她把自己的血滴到盏中，作三三九度的神酒。

这般惨淡的婚礼，她咽下自己的血，唇上沾着和娇艳口红截然不同的猩红，满脸笑容，带着可爱的红晕，跟猗窝座说：“狛治先生，我现在好幸福啊，谢谢你。”

她等这一刻，等了上百年啊。

但是猗窝座无法理解婚姻，他只是觉得恋雪会高兴，所以想把仪式办得尽善尽美。这样就可以了吗？为了把这场祝言办好，为了办一场恋雪会喜欢的婚礼，他悄悄躲在暗处，观察过几场人类的仪式。

没有堆成山的贺礼也可以吗？只要恋雪想的话，他可以抢来把这座宅子都填满的宝物，就像他抢来这座宅子。他也从未见过如此安静的婚礼，不是应该有喧闹的宾客？不是应该有主持仪式的神主？不是应该有在新娘子前前后后忙来忙去，说些祝福话的女眷？再穷酸，也应该有花瓣？人类的佳肴酒水？只要恋雪想要，人他可以劫来，东西他可以抢来，祝福的话语，他可以威胁来。

但恋雪说不需要，就这些就好。她说，她只想要和狛治先生共同的东西。所以他无法享用的美味佳肴她不需要，祝福也好宝物也好，恋雪都无所谓，她不需要包括神明在内的任何人去承认，没有任何人看好甚至知晓人与鬼之间的婚姻也没关系。只要猗窝座和她承认就好，只要两个人从此以后也能一直在一起，无论去什么地方，无论是生是死……就足够了。

这是她的欲望。但其实，恋雪心中，非常清楚猗窝座或许无法理解她的这份愿望。

恋雪对猗窝座的欲望是人的爱欲。想要和他在一起，想要与他组建家庭，想要触碰他、拥抱他、亲吻他……想要与他结合，想要和他的血脉，彻底成为分不开的一体，再也不会分开，哪怕死亡也无法再将他们分离。她总是说：“我想要狛治先生”、“我只想要狛治先生”……就是这种想要。

可鬼无法理解。

因为鬼不是社会性动物，他们也不需要繁衍。鬼不需要温柔的触摸，不需要拥抱，不需要亲吻，本就可以永生的鬼也不需要生育来维持种族与血脉。鬼自人类而生，过去也是人子，却已经是彻底的人外。

猗窝座模仿恋雪的行为，但他没有人的爱欲，他只是学着用恋雪的方式满足她，因为他想看到恋雪高兴，希望她幸福，永远过着安稳快乐，没有任何匮乏的日子，在他为其打造的这座修罗的庭院里，希望这朵朝颜花，能在夜里，一直为他盛放。

如果恋雪说想要孩子，人外老猗就会抢一个孩子来，虽然没找到青色彼岸花，但他还是挺擅长找东西的，什么样的都能给她找来。如果恋雪说想要一个有她血脉的孩子，那他会毫不犹豫去拐一个男的来，待恋雪有了小孩，再把那男的杀了吃了，融为他的血肉。猗窝座是真的觉得，这样那个孩子就有了他和恋雪的血脉，就是他们俩的小孩了。虽然让别人碰恋雪的身体让他不快至极，但恋雪想要的话也没办法，之后他再慢慢地、仔细地、一寸一毫不放过把恋雪清理干净，重新染上自己的味道就好。

就是这么人外。

这让我想起以前写的一个已经坑掉的长篇《非天》，里面老猗第一次惹恋雪真的发火，就是他觉得自己对恋雪动了真情，然后为了表达这份真情，出口的话是：“恋雪，以后和你结婚的男人，（就算是个弱者）我不会杀他。”

气得恋雪病倒，一个秋天加半个冬天，都没理会过他，也不想见他。老猗的思维模式是，他希望恋雪高兴，她的什么愿望都应该得到满足，这件事是他除了鬼王的命令最优先的。如果恋雪不想见他，那他就不可以去见恋雪。

但是他想见啊，急得要死，燥得发狂，被思念折磨得发疯，直到恋雪亲自顶着病雪夜上山来找他，他赶紧认错，请求恋雪原谅他，把她说过的话撤回，别说不想见他，允许他去见她，说需要他，他实在痛苦得受不了了。

最难过的事情，我觉得是恋雪看着这样的猗窝座，心里清楚明白，其实猗窝座这般请求，其中没有一丝一毫与她相近的，所谓“爱”的意味。他只是觉得很痛苦，所以希望从这种痛苦中解脱出来。可是她爱着这只鬼啊，比任何人都要喜欢他，比任何人都要爱他，所以她原谅了猗窝座。而此刻隐隐约约，猗窝座感受到了何为“被爱着”。

lof上有《非天》合集，可以去看1.6四季那一章hhhh我自己看看还蛮有意思的。这种错位感真的好吃得要死。鬼对人的欲望，理论上讲只有杀戮和食欲，所以我很喜欢写猗窝座分不清爱欲与食欲。所以《雪夜》里，猗窝座问自己，难道我得到恋雪唯一的方式，就是吃了她吗？虽然就这么人外下去也挺好的，但定番还是会有一个爱欲相通的契机。（不然恋雪小姐好可怜啊！）