我最近关注了我一个甘肃朋友的某音号，他拍的内容很简短，主要是基于甘肃老照片对当地历史的讲述，从文本中你能深刻感受到他对甘肃的热爱。甚至可以这么说，就我认识的甘肃人，没有几个能够比他更热爱甘肃，更熟悉甘肃历史的。
他是个回民，祖父辈还是教职人员，从小也是在寺中长大，但他本人非常世俗，视频也完全没有宗教内容。
这样的朋友，还不是孤例，另一位甘肃朋友，也是如此，他不仅对于当地历史无比了解，更是亲身参与了许多当地文史的编纂，甚至对于同治年间的历史也是忠实记录，绝无曲笔修改，非常令我钦佩。
当然我对他们也很尊重，可能引发争论的话题我从来不提，万一触碰，也是附和或者转换而过，毕竟我觉得相比具体的人与人之间的友谊，一些观念上的冲突是可以退居其次的，尤其大家都还算是不错的人。
我这些年越来越深刻地体会，宗教对于人际关系的撕裂，远甚于世俗生活中可能遇到的绝大多数观点冲突。不论什么宗教，概莫如此。当然具体到不同宗教，程度有所不同，但本质其实相同。因宗教而构建起壁垒森严的群体，都有着近乎偏执的内群体偏爱与外群体歧视。教义知之寥寥，唯一擅长的就是党同伐异，扯虎皮做大旗，打击异议，打击异己。
而只要脱离开宗教束缚，大家回归到世俗的人与人的本质，就会很容易找到共同点，成为朋友，并依托友谊讨论或忽略争议问题。就像我和这位朋友，无论我们对于历史的看法怎样不同，但结论相同，就是兄弟不能再次阋于墙，就是惋惜因为曾经阋墙而灭失的历史古迹。