#中元节禁忌是对传统节日的曲解#

中元节在闽南又叫七月半，要普渡，小时候有很多禁忌：晚上不能出门，不能照镜子…

这些禁忌都会伴随着一句“中元节，鬼门开，游魂多，小心被煞到”。

但普渡又好像是很热闹的“封建日”——要在路边哗啦啦烧纸钱，要有很丰盛的供奉，要开流水席，要一个村庄接一个村庄、一条街连一条街，默契地在此后的每一天接续轮流着烧纸钱、供奉贡品、大摆宴席。

长大后，禁忌慢慢少了。

大家该浪到深夜继续浪，该照镜子照镜子。城市的马路上渐渐没有人烧金烧银了，移风易俗让普渡的流水席早没了踪影。

年纪再大一点，开始怀旧，怀念一个村庄连着一个村庄请客的闹腾，怀念明明在大马路上烧纸钱那么阴森森的事却又透出的那股温暖的敞亮，怀念舅妈伯母们说出“忙普渡”的那种理直气壮。

我有了新的疑问：野鬼乱飘的中元节，为什么要用上“普渡”这么充满佛光神性的名字？

直到最近我才知道，闽南人也好，潮汕人也罢，他们的“普渡节”原来是最务实的灵魂关怀。

那些客死南洋的漂泊客，那些大饥荒里的饿死鬼，那些在战场上阵亡的异乡人，那些到了中元节，找不到回家路，也走不进他人宅，更寻不到投胎路，怀揣着永恒的不被满足的回家渴望的孤魂野鬼们，在这里得到集体的祭祀，拿到回乡的路资，灵魂里因无望而产生的躁动得到抚慰。

闽南、潮汕的民众，以朴素的情感，普通的认知，做出了普渡众生的选择，这是一种最普世的情怀。

这样的普渡，是封建的，更是文明的。

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