唯证方知永远不变的真理
佛法就是自性的意思，佛是自性，法也是自性，见法即见心，心、性、佛、如来、法身都是一个意思，万法为身故叫法身。自性永远都在心外，是六根六识不能到的地方。记住这句话不会被魔所骗。科学只能证明佛法的正确，是宇宙间唯一的真理，但科学不是禅的本体，永远不会明白禅的究竟意。当今科学越来越发达，有人用Ai机器人解释公案，解释佛的经典，这个是不可以的，机器人有佛性吗？机器人开悟了吗？机器人破除我执、法执、四十一品无明了吗？可能你会说机器人没有我执，没有法执，没有四十一品无明。但同时你还要，知道机器人没有佛性，他只有法性，不会思考问题，没有正知见，机器人里面的程序都是人工输入进去的。机器人的程序里，只能输入世间法，输入哲学理论，他不可能证得无上正等正觉。连破除我执的功夫都没有。能解释公案和佛经的人，他们都是神通自在，能示现转物，示现千丈报身的人。只有事无碍，才能做到理无碍，没有如来三德做证明，解释出来的经典公案都是魔说。永远不变的真理是证得解脱德，般若德，法身德后，他们才有资格讲佛的大藏经。证得解脱德，只能讲小乘佛法，讲大乘佛法也是魔说。破除法执，证得般若德，只能讲大乘佛法。很多人讲到音声忍，无生法忍，就不懂了，解释“发菩提心”时，除去错解就是跳过去不解。看看讲法人，解释《法华经》第十二品时，佛说“发菩提心，得位不退。”到这里就是这样，有的跳过这句话没解释。有的人错误的解释了“发菩提心。”其实在经典的下面隔了几行，佛自己就告诉我们了，“发菩提心”就是“闻经解悟。”这两句话就是隔了几行字，两千多年来，就没有人能看懂如来的真实意。真的，这就是佛与众生智慧的差距。你不要觉得自己如何，在般若智慧面前，谁都不能如何。除非你能转物，否则你就不能如何。
佛的经典都是自性智慧，没有一点哲学推理的意思。今后再发达的科学，再高明的学者，科学家，Ai机器人，也解释不了佛的经典，和古大德的公案。真正的佛弟子永远都不要被法所迷。佛讲十二部经，讲到哪部经都可以表演出来。我讲如来的法身功德，事上要能转物给弟子们看的。这才是佛说的开佛知见，示佛知见。做不到理事无碍，事事无碍，就不能度众生，难道佛弟子们，都学空谈佛法吗？佛法的关键处，不同于外道的地方就在于，佛经讲的都是自性智慧，而自性智慧都必须是破除无明执着后才能证得。不是坐在办公桌前，拿着工资研究出来的。佛的自性智慧，难就难在“唯证方知，”没证不知。懂得这个道理，就不会听专家的佛法讲座，不会信机器人解释的经典和公案，也不会相信那些披着宗教外衣，无修无行人的邪见。学佛要依法不依人，依经不依论，还要记住“依事不依理！”这是我教给你们不被邪师欺骗的秘诀。佛的经典，都是释迦牟尼成佛后讲出来的，一法含万法，一即多，多即一，没有这个智慧，就不懂经典中的般若妙理，佛的经典只有佛能通达，故此佛说“若能转物，则同如来。”因为破除四十一品无明后才能转物，破除四十一品无明后，都是无上正等正觉的佛和其他佛国土再来的佛，方便叫等觉菩萨，真实意是：等同于究竟觉的佛。十地以下的菩萨，他们都不能“则同如来。”讲出来的佛法都不究竟。更何况没有破除我执的专家学者和机器人，谁都讲不出究竟法来，他们讲的法和解释的公案都不可信。