#虚空济[超话]# 《道德经》16
致虚极也，守静笃也，万物并作，吾以观其复也。

让自己的思维保持虚的状态，因为不可能达到完全虚无，所以叫虚极。守静笃也，让我的身体尽可能去守静，不要太多干扰，这时万物在动我不动，就能看清了。

看两个侠客比武，高手都是不动的。你动就好了，看到你的破绽一击即中。

要练习让自己的思维、情绪是静的，这时所有事情变化都能从中看到规律。

再看复。
如：春夏秋冬是复，日复一日，黑白交替，不停地循环就叫复。

夫物云云，各复归于其根。
世间万物最后循环往复，都要回到那个根。
根：原本无的状态，所有事循环往复，最后都要回到无的状态。

归根曰静 ，静，是谓复命。
就是在归根的过程就叫静。静既是结果也是过程，归根的过程就叫静。静是谓复命就又回到本来的样子。

复命常也，知常明也。
一切最后都会回到无，司空见惯的常识、常理，知道常是明达的人。

人为什么有痛苦？
就是不知道常，接受不了变化。

说他为什么变心了？孩子为什么不听话了？生意为什么难做了？老板原来很重视我，现在不重视了。

这些变化都叫常，所以叫知常明也。要知道循环往复是常态，就像春夏秋冬是必然发生的。知常明也，知道这种常就是明达明智的人。

不知常，妄，妄作，凶。
如果不知道这种常就会妄，妄就会妄作，妄作产生的结果就是凶，不好的。

什么叫妄？
痴心妄想就是违反了变化的规律。都已经过去了非想要就是妄。

例：他明明变心了，已经产生不可逆转的变化，这时不知常就会妄。

妄想他有一天还会回来，甚至产生执着的行为，去敲他玻璃，去他公司闹都是妄。越这样结果就越不好，这叫妄作凶。

例：孩子学习不好，我非要他考第一，首先是妄想，接着产生妄为，给他补课。结果就是凶。损失了很多钱，你上火，孩子压力大，导致叛逆是不知常。

知常容。
你知道这种常，就会变得接纳和包容。

例：他不爱我了，我接纳这件事，不爱不是他的错，是因为彼此产生了变化。他可能需要别人或另一种生活，这是正常的，我接纳就行。

容乃公。
公和私是对应的。
当你有更多包容性时就变得大公无私了。

公乃王。
王：是人群中杰出的那个称为王。
如果你知常，能接纳和包容就会变得公，就没那么多私，就变成人群中杰出的那个。

王乃天。
王相当于天。天更加博大，可以覆盖万物。

天乃道。
这时你就合于道了。

道乃久，没身不殆。
当你合了道就会变得很长久，久了之后，没身不殆，就不会有危险性发生在自己身上。