◎言语少犯错，行动少后悔，自然有官禄

2.18【原文】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【译文】子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说:“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。”

孔子这段话回答了子张怎样能够做好官。孔子教导学生要慎言慎行，说话要谨慎，行动也要慎行，言行不犯错误。他认为身居官位者，要说有把握的话，做有把握的事。这样可以减少失误，减少后悔。

当然，这里所说的并不仅仅是一个为官的方法，也是立身于社会的基本原则。这也表明了孔子在知与行二者关系上的观念。孔子并不反对他的学生谋求官职，但是主张要把官做好，还要做好官。

孔子一生周游列国，虽没怎么受到诸侯国君的重用，但他为政为官的言论，却还是为从政者所重视和推崇的。

他弟子三千，其中有好些就是专门向他学习求官为官之道的。在学有所成的七十二贤人中，就有不少在政治上很有作为。子张，就是其中之一。子张比孔子小四十八岁，正是年轻有为，意气昂扬的时候，便很坦率直接地问老师怎样求得官职。孔子也不迂腐，耐心地教他怎么做。因为年轻人容易果敢有余而不够细心，所以孔子意在强调慎言慎行，做到言语少错误，行动少有懊悔，官禄自然就在其中了。

那么，在现代生活中，我们为人处世要想顺利成功，也同样需要遵守孔子的教诲，一个守住言语，一个守住行为。

我们古人常讲：祸从口出，病从口入。我们说话不注意，有时候一两句话就把领导得罪了，把朋友得罪了，懊悔一辈子。

◎语言是人际交往的重要工具，孔门之中非常重视言语，道德摆第一，第二就是言语。佛教里也有十善，十善里有四善都与语言有关：戒恶言，戒挑拨，戒妄语，戒绮语。

往往就是因为我们这个嘴巴管不住，导致夫妻关系破裂、手足关系相残，与父母关系也紧张，和同事关系也相处得不好。

所以，大家要谨言慎行，多说善言，少说恶言。

--秦东魁老师《论语智慧之现代妙用2》第20页