益公五鬼器～第二十一講 衰伯稱尊簋！益公，这在迄目前考古已發掘出土的鍾鼎彝器上並不鮮見，如現藏山東青島博物馆一件青銅銘鍾，國家博物馆收藏的一件青銅方彝上皆銘有“益公”，特别是其五件有益公的銘簋，它分别是：芈伯簋、王臣錫仲簋、衰伯稱簋、有窮乙伯簋、師永乙伯盂簋，以上五簋銘器上均著有曰益公，簋、晷、鬼，故作講題目～益公五鬼器，更具有歷史意义的是这五鬼器上皆銘記有其各自造器的具体年月日期，并且与我國之歷史文献上、甲子律歷上以及天文甲子律率度上等方面均相符吻合，这就是它具有科学依据論証的歷史文物，岂不激發人之情操而抒怀暢達云云：据説2005年山西絳縣横水鎮（M1）古墓窖出土有青銅器25件，其中有一件銅簋，戴盖通高22厘米，口徑15.8厘米，腹深11.7厘米，重約4.9公斤（見下附图-1），現收藏在山西博物院，銅簋内底銘幅5行，行9格共45字，其銘文曰“唯廿又三年初吉戊戌，益公蔑衰伯爯暦，右告令，金輚筮，爯拜手稽首，叢揚公休，用乍穆考寶尊，爯，其萬年永寶用享（見下附图-2）”，現略作注解：1，穆考：昭穆祖考宗廟，《春秋左傳》“文之昭、武之穆”。2，初吉：初吉？朔日，俗云：初一，古史筆法以月相之朔、望、晦、蝕四点為記事筆，二十又三年初一日戊戌。3，益公：益國公，歷史上一顯赫人物～益公，4，叢揚公休：叢揚公休？叢揚，辞源《書：益稷》“歌曰：元首叢脞哉”，天子王公皆為元首也，叢揚益公休命曰：叢揚公休，《説命》則有曰“對揚天子休命”。5，蔑衰伯爯曆：蔑衰伯爯曆？益公蔑衰伯爯曆？蔑、韈，古文通假，系也，益公系衰伯爯曆年也，即意云衰伯曆年系入帝王世系也。6，衰伯稱：衰伯爯，爯、稱，衰伯稱，《史記》“帝顓頊高陽者，黄帝之孫，昌意之子，高陽生稱，稱生卷章，卷童生重黎”，稱、爯，黄帝之曾孫也，子孫别為稱姓，衰伯爯？衰伯稱姓也。7，衰伯：衰伯（見下附图-3），衰邑伯，衰邑？古王炎帝衰支庶子孫的爵邑，《帝王世紀》“炎帝六世曰炎帝來，炎帝來生帝衰，帝衰生炎榆罔”，炎帝衰子孫以王父字邑曰“衰邑”，衰邑伯，是曰：衰伯，那么？衰伯邑？衰、榱、崔，古聲通轉，遺迹：崔村（山西絳縣横水鎮：崔村），横水崔村？即古衰村，昔古王衰伯邑遺址，这点？有待後詳考，但適春秋时期則有曰“臼衰”，《晋語》“公子（重耳）濟河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降”，《春秋左傳》“魯僖公二十四年（公元前636年）春王正月，公子（重耳）濟河，围令狐，入桑泉，取臼衰，二月甲午晋師軍于盧柳，丙午入于曲沃，丁未朝于武宫（曲沃武公宫）”，臼衰？衰伯子孫分封的爵邑也。益公五鬼器未尽事宜，待後講。