我一定要分享一下这种乐趣——30岁左右可真是个学习的好年纪啊！我昨天读了戏剧研究的reading，发现我可以轻松读懂10年前读不懂的那些东西：现象学、符号学、结构主义和后结构主义、现代主义和后现代主义……literally，有一种世界在我眼前逐渐解锁的感觉，就像在玩一个游戏！从前云山雾罩的地图，如今重访时，云雾一吹即散，底下的景象清晰明亮地浮现出来。这种感觉爽翻了。

究其原因，是因为我有了社会经验。还是那句话，我真觉得读研读博的必要条件是充足的社会经验。10年前看向那些理论时，我只能尽力去理解那些文字逻辑本身，我贫瘠的人生阅历让我无法与这些理论产生任何共振。但现在不一样了，这些东西忽然在我眼前变得生动起来，我感到这些理论在回答我生活中的那些困惑，甚至是在安慰和支持我。比如说，作为一个亚裔女性移民生活在海外，我经常面对一些刻板的解读，比如我长成这样一定没有什么攻击性（符号学），但这对我来说是一种不可接受的扁平化（所谓“还原主义”），我希望人们能够思考为什么对一个亚裔女性有这样的认识（现象学反思），并且在面对我放下这些偏见（所谓“悬置”），用自己的身体和直觉感受我的在场（主体间性），并认识到我作为一个人是没有那么容易被归纳和总结的（不可还原性）。

害！不就这么点事吗！？搞得那么吓人是在吓谁呢。而且我必须要指出，现象学的奠基人（胡塞尔、海德格尔、梅洛庞蒂、萨特）全都是男的，这对于重视个体经验的现象学来说简直是核心缺陷。好在从第二波女权主义思潮（波伏娃、伊里加雷）开始，现象学就被用以伸张女性的身体经验。现在想来，对男性和白人中心主义普遍真理的挑战、situated knowledge和standpoint theory、intersectionality，以及我现在十分迷恋的affect theory、sensory ethnography、non-representational methods，都可以回溯到现象学——但似乎也没有必要回溯到现象学。

总之就是很有趣啦！当你对这个世界有了一堆burning questions时，你就会去寻找灭火器。不要害怕投身社会，不要害怕get burnt，一切不过都是理解世界、创造表达的养分，一切不过都是好玩的体验。读书说到底就是来玩的啦！读那么多书，不过就是为了这一刻的“六经注我”。

有心力的话也可以随手改变一下世界什么的。

大声说出自己的经验就是在改变世界！
这就是我的现象学领悟。

#这书就该我们读#