#我的访古日常#
无意中在网上看到一个【杭州石窟造像徒步路线】，就是西湖南山造像群，这条路线基本不走回头路，可以将杭州市区“玉皇山﹣九曜山﹣烟霞三洞”串联起来。
而这三处造像皆是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，其精致细腻，圆润饱满的风格，颇具江南特色。它们开凿于北方石窟造像趋于停顿时期，承袭了唐以前的北方石窟艺术并与之相衔接，使我国的造像无论在历史风格和雕造艺术上都得以延续。

于是，毫不犹豫地下载了对方的轨迹图（据说是全网第一个轨迹），用了一天时间，顶着杭州的大太阳按图索骥，衣服湿了干干了湿，沿途连滚带爬，顺利将【石龙洞造像﹣慈云岭造像﹣天龙寺造像﹣九曜山造像﹣石屋洞造像﹣烟霞洞造像】逐一拿下～[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

【石龙洞造像】 图2～5
石龙洞造像开凿于北宋建中靖国元年（1101)，依自然山势雕凿于数块石灰岩上。造像题材丰富，有释迦如来与弟子、菩萨、金刚力士、罗汉等，造像中的千佛龛在江浙一带较为少见。

【慈云岭造像】图6～8
慈云岭造像位于玉皇山慈云岭南坡，为五代后晋天福七年（942)，吴越王钱弘佐镌刻，是杭州现存吴越的石刻精品。

【天龙寺造像】图9～12
天龙寺始建于北宋乾德三年（965)，吴越国王钱弘俶建，并延请镜清禅师住持，北宋大中祥符元年（1008)，改额"感业"。南宋建炎三年（1129),天龙寺焚于火，之后重建，并在南宋绍兴十三年(1143）郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建，但建寺之初所镌刻三处造像仍保存较为完好。

【九曜山石窟】图13～14
九曜山造像位于九曜山西麓，共有4龛。第一至第三龛，为五代吴越国时期作品，第四龛时代偏晚，雕凿题材分别为《弥勒上生经》、下生弥勒七尊像、观音像、西方三圣像等，反映了这一时期流行的弥勒净土信仰和西方净土信仰，体现了吴越国时期高超的佛教艺术和雕刻工艺水平。

【石屋洞石刻】图15～16
始凿于吴越开运元年（944)，为我国现存最早的五百罗汉造像，19~20世纪被毁，现存为重塑。

【烟霞洞造像】图17～18
烟霞洞位于杭州西南翁家山,其造像为吴越国时期烟霞院造像，利用烟霞洞天然岩洞雕刻而成，包括佛、菩萨、明王、罗汉、塔等多种内容。其中数量最多、体形硕大的罗汉造像群，是烟霞洞造像的主体，雕凿于后周广顺三年（953），即吴越国王钱俶时期，为现存最早的十八罗汉造像实例。烟霞洞的佛、菩萨、罗汉等浮雕造像，反映出了玄奘所译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》所代表的罗汉信仰在吴越国范围内的世俗化倾向。

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