“痛苦不能比较”，这句话什么时候成了给负面角色洗白的话术了？

痛苦“不能比较”， 因为痛苦是主观的情感体验，每个人的天性不同，对痛苦的承受能力不同，经历相同不幸的感受也不同。
但是客观的不幸事件可以被比较，也很容易比较，比如出门下雨没带伞和出门被车撞，显然前者程度更轻。

如果有人对一个负面角色说“很多人比他惨但是没他坏”，批评的重点在ta的“坏”，认为ta的“坏”不能完全归咎于“惨”，不能“情有可原”。
正反方可以争论一番“ta的坏是否完全因为惨”，但是直接用一句“痛苦不能比较”堵死话头，掩盖ta所有的恶，这是什么意思？ta“惨”，所以ta的“坏”就不可以被批判了吗？
有仇报仇天经地义，可迁怒残害无辜呢？一个人的痛苦能够成为ta对无辜的人施加痛苦的理由吗？前者再痛苦也与后者无关，加害者的痛苦在受害者面前就是不值一提，于情于理都是这样。

这里想到另一句“未经他人苦莫劝他人善”，但是很多被用这些话维护的人，ta真的没有“善”的条件和能力吗？为什么其他角色有着和ta同样的家庭、相似的经历，却远没有ta恶？
批判ta的那些人，对ta的要求也不是高层次的“善”，而是“不作恶”。不是说“人不是非黑即白的”吗？做一个不行善也不造孽的“灰色人物”，这很勉强吗？

明明主要评判的是角色在经受痛苦之后的选择，有的人一路堕落，有的人坚定向善，有的人弃暗投明。加害者可以因为此前的悲惨遭遇脱罪，那受害者的苦难又算什么？
这些话术把重点从“恶”偏移到“苦”，用“苦”解释了所有的“恶”，看似尊重了所有受苦的人，实则在包庇加害者，让受害者陷入更痛苦的深渊。