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《清明上河图的故事》

★张择端与《清明上河图》

关于《清明上河图》季节论这里不再多说，可以从书中了解更多细节。

现在我们去看看关于张择端与《清明上河图》。张择端仅凭一画便留名千古，世代传颂。细看那微如芥豆的贩夫走卒、妇孺儿童，熙熙攘攘的车马舟船，栉次鳞比的店铺门面，北宋真貌仿佛如现眼前。

这位并未入过《宣和画谱》著录的画家张择端，以颇为神秘的姿态独步千年丹青艺林，他的身世、经历以及与这幅惊世长卷的种种故事，现在来为大家逐一解码。

☆张择端与《清明上河图》的来龙去脉

北宋被金朝灭亡五十八年后，金人张著用行楷为《清明上河图》卷写下了85字跋文。许多专家学者就是从这里开始认识《清明上河图》及其作者张择端的。但想要了解更多关于张择端和《清明上河图》的历史文化信息，还可以结合其他相关文献和背景。

以下我们开始开启张择端与《清明上河图》的故事。

❉张择端先游学，后攻画

张氏名择端，字正道，他的名和字深刻地烙下了儒家思想的印记。其名“择端”，出于《孟子·离娄下》：“夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”其字“正道”取自《礼记·燕仪》：“上必明正道以道民。”南宋朱熹在《四书章句集注》里对“端”字进一步解释道：“端，正也”以此不难看出张择端的父辈和他本人对儒家道德观念的态度是十分鲜明的。

他是东武（今山东诸城）人，在孔子故里东侧，深受入世思想影响。张择端“幼读书”，大概出生于东武的诗书之家，北宋比以往任何一个时期都注重蒙童教育，宋真宗、王安石分别著有《劝学文》，司马光作有《劝学歌》等，朝廷开设了童子科，向地方吸纳15岁以下能通经作诗赋者。张择端“幼读书”的目的是为了年长时去“游学于京师”。

“游学京师”并非在汴京漫游学舍，这个词在北宋有着特别的含义，一般是指研习特定的几门学科。英宗治平三年（1066年），知谏院司马光上疏时提到：“国家用人之法，非进士及第者不得美官，非善为诗赋论策者不得及第，非游学京师者不善为诗赋论策。”从中不难得出这样的递进关系：游学京师→诗赋论策→进士及第→朝廷美官。这就是说，张择端“游学于京师”的目的极可能与参加科举考试有关。

值得注意的是，张择端是“后习绘事”，可见，他并不是一开始就专攻绘画的。从“游学”转向“绘事”，这在古代尤其在宋代是改变了生活道路。

张著称张择端为“翰林”，这是唐宋时期对在翰林院供奉官的泛称，可知张择端在翰林院供职，并不是说他系翰林学士或待诏。金代张公药在跋诗里也只是说他在宣和某年向内府呈交画本，没有说他是画院待诏。由于张择端后攻绘画，刚入画院的职位不会高，当在待诏以下。

明天去了解《清明上河图》到底绘于何时。