台版翻译得比英文版好，英文版叫《当他们鞠躬时就微笑》，语言少了点微妙的纠缠活泼的气质……读起来真是万箭穿心……刚好也在读Matthew Sommer关于明清跨性别女性通常只能从事灵媒职业，作为“通灵狐妖”来往阴阳二界，当然不受世俗——通常的阴阳两性表达约束。但没想到这里就藏着这么一个缅甸的老年跨性别灵媒的故事。她是缅甸的同性恋英雄，也是为了爱苦苦挣扎一生的小女人。她像缅甸跨性别灵媒一样买了小丈夫，他却在神灵节上爱上年轻的少女打算离她而去。
……在每一处秘密的住所/无论爱情在哪里隐藏它的面容/我寻找失散多年的朋友
永远追寻，永无止境/我为爱疯狂，无法安息/一支箭射穿了我的胸膛。

“在緬甸，跨性別者唯有成為了美容師、時裝設計師或神婆，才能受到社會待見。人們渴望透過黛西珍去討神的歡心，黛西珍透過神成全了自己。神靈節上，性別界線糊散，神婆們如撲簌迷離的兔子，跟警察玩著捉迷藏，而當多數神婆都被抓入拘留所，黛西珍也為了和姐妹作伴，趕緊自投羅網，由此可知神婆們所追求者，無非歸屬二字。黛西珍個性爽辣，若有人喊她娘子，就甜嚷一句相公，但若被稱為人妖，也不跟人家祖宗十八代問好。緬甸以「煮人炒人」代指靈媒如何把人騙得暈頭轉向。黛西珍懂煮炒又懂撩，在信眾面前指點江山，卻在愛情摔了大跤。養男人是神婆的傳統，她們是坐在金山銀山等愛的孤兒。身為靈媒，一邊是人的悲喜，一邊是神的旨意，黛西珍深諳萬般皆是命；身為偽娘，一半女兒命一半男兒體，黛西珍哀於半點不由人。我屢屢翻憶起作家林佑軒在二〇一三年以跨性別者為主題的〈女兒命〉拿下聯合報文學獎小說組首獎，得獎感言其中一句長存我心，「願天下父母，若孩子氣質、傾向、認同異於凡人，須知那孩子不是妖孽怪殘體，而是珠淚下凡身。」”