鲁怀安选择了最难的传道方式，将用我的所学和影响力打造我的家乡，创新争取家乡成为易经干支文化圣地，筹划建干支文化馆（到干支文化城）。

这样可以彻底解决农村人收入、发展、上学、医院、养老和父母和子女千里分离等问题。

让我震惊的是去年在老家听到一个消息。一个老人得了尿毒症，因为他儿子在千里外打工，生活压力不敢停工作，要养家。这个老人清醒这些，怕连累和影响儿子家庭负担等（也怕孩子离婚，现在结婚太难了。），他不吃不喝，他儿子怎么说都不吃，最后死了，是活活饿死了，及早结束寿命。

我需要一种全新的适合内地的传道模式，以大道开悟众生救众生，也是启发普通命自省开悟自救。救仁义富贵人救天下人。

衣锦还乡，而富回乡有很多忌讳。富贵命发达了，格局和层级思维模式处事方式和底层不一样。
而底层又容易私心重，如一些农村人挣地边、挣房前后左右等。

陈光标也遇到了这些问题，所以他不回乡住，只是为他父母，多以捐钱模式为善（既能得到报道等影响）。

我选择了不盖三层房，家乡和邻居最高两层，就盖两层，比别人高一层多会被嫉妒。我盖房比左右邻居后面往前提近半米（后边邻居没话说），右边给让出1米子孙道，东边让出6米开路，前边给邻居屋后修正硬化（还一家打污水井排污水），并一人把胡同路给修了。用真诚得到了左右前后邻居的认可和尊重，及支持。在老家盖房没丢一块砖，盖房的包工头多年来为此惊讶。

要想把一个农村，建成易经干支文化基地圣地（抄僧伽吒经时眼前这里出现华上世界），不单是从零起步，还需要大爱和无私的奉献精神，并要谋划和实施。

我给taishanshenlha里面粉丝的浙江一位诊命缘主说，他180W结缘命入泰山神安，命金全部捐给家乡修路，我给村里会计和组长等在一起吃饭也这样说过。

鲁怀安养老的钱基本够了，最多再给儿子在南方买套房（为了以后孙子发展，筹划三代人），以后收入大部分在家乡建设。干支文化馆就是第一个大项目，这样也能快速让大众粉丝得到受益。

鲁怀安计划后半生奉献于这种传道模式和家乡！鲁怀安易学传播研学是开始，……

[祈祷][祈祷][祈祷]