「偏爱好似晴日求雨 得不到太委屈」
「敷衍也算假作公平 忍一忍就欢喜」
「期期艾艾着迷 却不过是缘木求鱼」
「来来回回悲喜 总归不过男男女女」
「反反复复散聚 也不过是扭扭妮妮」

这几天在循环黄诗扶的歌，每一首都好听
一直看reaction……
听这首的时候，突然想起人生七苦概念:
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。

佛教教义里还有第八苦——五蕴炽盛，
五蕴是指色受想行识，身体感受想法意志意识，
集合的执念欲望持续产生了焦虑和不满足，
从而生出人的痴爱缠绵。

听这几句总觉得，有痴，人才可爱。
自我欺骗是感情中最精妙的技艺，
从委屈中拼凑出一点儿欢喜，和着刺痛吞下。

有时明知神佛无用，也偏要烧香跪拜喃喃祷告。
李碧华饺子短篇集里面，最爱猫柳春眠水子地藏，
这篇字里行间的京都和风很浓郁，
把日式美学的刻画地特别到位，幽玄、诧寂、物哀。
由纪子太痴，开篇和结尾都是她絮絮叨叨的“我儿”痴念。明知于世无存，偏自欺欺人，愧疚痛苦太深，她急需一个情感寄托，而旁人看来只是她独自对着石像说话，瘆人感由此而生。

「我儿，武力非我愿，只求你广庇世间小孩。」
「我儿，你竟从未度过自己的节旬。难以补偿。」
「柏饼好黏，小心吃，勿梗在喉。小心小心。」
「我儿，你最乖巧，哭声不大，面目看不清楚。」
「我儿，妈妈虽舍不得你，但人生的路总是这样。」

「我儿，你以花岗麻石为身首，五官朴拙，不笑不哭，不言不语，不吵不闹，不眠不休，不贪不恋……坚强地化作地藏。」
「我会做四万六千日功德。世无天长地久，终亦雨打风吹。惟有无情，方至多情。夜夜风清月朗，辰光静好，心事清盈。我与你永恒相知，不会寂寞。保重保重。保重。」

四万六千日是一百二十六年，世上无几人得长命百岁，所得者，见惯悲欢离合，尝尽衰老病痛，谈何福分？

或者会有人觉得由纪子太矫情，扭捏作态。不过是失去一段感情，就悲痛至此。是她入戏太深，信以为真。明知晴日无雨，仍要企盼；明知缘木求鱼，仍不肯罢休；明知是自欺欺人，仍乐在其中。立猫柳春眠水子地藏，是她在刻舟求剑，将悲痛留在身边，一见就想起，不至于被时间抚平遗忘。类似的悲痛，还有祥林嫂。只是有一点不同，由纪子是独自诉说，祥林嫂是向他人诉说。

伤逝里面有一句记得很深，「人必生活着，爱才有所附丽」。反之亦然，若爱有所附丽，人才像有血肉地生活着。

自欺是一种挣扎的生本能表现，为防无法承受之痛击破心理防线，看似疯癫的表象下，实则是将她无处可去的痛苦重新收拢，赋予形式，一泄而出。自欺是她的药，虽无法根治，但足以缓解，得以继续生活。在虚构的幻境里，重新找到爱的存在。