捧人者应有良知具备 被捧者当有自知之明
#弘耑访谈#

当代书法评论无疑是空前薄弱的，原因是长于颂美短于规过。碍于远近的人际关系，书法评论总于屈己于人、于事，达不到评论的真实。如有冯其庸先生者论唐双宁书诗一首，于激情洋溢中可见一斑：

“疾风劲草读君书，君书都是剑器词。

忽如惊风飘白日，忽如鲸鱼破苍波。

忽如羿射九日落，忽如大禹劈山斧。

忽如长桥斩蛟龙，忽如高天射雁鹜。

忽如电扫四海黑，忽如雷轰山岳舞。

忽如苍茫微月出海，忽如旭日东升万象呼。

忽如秋雨梧桐飘落叶，忽如漫天风雪银装素裹万里江山瑞雪赋。

忽如铁马金戈十而埋伏九里山，忽如破釜沉舟巨鹿大战诸侯觳觫壁呼。

忽如剑阁闻铃凄凉夜未央，忽如平沙雁落万鸥翔集霜天曙。

忽如二泉映月哀弦回肠声声苦，忽如昭君出塞胡沙万里琵琶声急铁马驰。

忽如澹荡春风三月天，忽如柳丝飘拂艳阳时。

忽如梨花院落溶溶色，忽如江上闻笛千里月明椅栏思。

要之君书独得天地造化灵秀气，只有山河大地五岳风云堪与相吞吐。

予读唐君狂草，如少陵观公孙剑器舞，又如读太史公书项羽破秦军百万诸侯军山呼震岳，又如闻雷轰电掣，声光扫寰宇，复如听梧桐夜雨二泉映月，其奥微处在微茫之间，当以神会也。”

清人薛雪有论：“阿私所好，爱而忘丑。如某之与某，或心知，或亲串，必将其声价逢人说项，极口揄扬。美则牵合归之，疵则宛转掩之。”

当代书法评论往往就陷入这种人际关系的牵绊之中，从而不能尽到评论的义务。

有领导曾批评“红包厚度等于评论高度”，“不能都是表扬甚至庸俗吹捧，阿谀奉承”，一个评论者必须有起码的基本素养——艺术的良知具备！一味为情而评，弃文本于不顾，文不符实，笔下皆阿谀奉承之论，必然自毁形象，无良知可言。而于被评者，当更要有自知之明！