再多说两句黄元御吧。

围绕黄元御的《四圣心源》好像一直存在很多争议，一本医书本身几乎成为一个话题，这一点好像和其他的中医书很不一样。我猜，其中一个可能的原因是，黄元御在写书时流露出的“舍我其谁，唯我独尊”的态度，让很多人倒了胃口。

除此之外，依我现在拙劣的水平来看，学术上这本书也确实存在不少问题。问题我大概归纳一下，有以下几点吧：

一、用药过于重阳抑阴，偏于温燥，基本忽略了温病的情况；

二、几乎所有的方剂，都是套用其“水寒土湿木郁”的理论体系去构建，丢掉了辨证论治的思想，病机的考虑过于单一化；

三、关于外邪（外感、水湿痰饮、瘀血等）的篇幅很少，或者说，黄元御聚焦在人体正气的一气周流，而忽略了其他。

四、用药偏单一，不够丰富。这点和前两点是有关联的。http://t.cn/AX7hSu89

但是，即便有以上这么多问题，我还是觉得他的一气周流理论不错，值得作为一个思考问题的角度去参考。

老实说，如果没有黄元御这套东西，作为一个中医学习者去内经、伤寒或者各家医案里（http://t.cn/AX7hSu8C ）去思考提炼出一套成熟且自洽的体系，会费很多周折。

从这个角度来讲，黄元御的书有它的价值所在。

所以，我的建议是，当你能清楚地看到《四圣心源》里的那些缺陷，并且能在阅读时时刻保持警觉（http://t.cn/AX7hSu8a ），那就去看一看《四圣心源》吧。[偷笑]

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