#慈法法师[超话]##慈法法师[超话] 净土一法的讲法，是依佛的果地觉为因地心，不是以你怎 么样为因地心 ##果觉因心#💐 💐 💐

🦁前面这个偈子，搞了很多铺衬，才说到这个地方，铺衬了很多，说十方诸佛都在赞叹作证，说阿弥陀佛不可思议，你切莫骄慢啊，一切不退转的菩萨都要往生彼 国，因为啥呢？他不知道佛是干什么的，往生了才知道，铺衬了半天了，才开始说这 段话：“声闻或菩萨，莫能究圣心，犹如从生盲，欲行开导人。 如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”

这个地方我们不深刻地审视，不依经典审视，就会盲目地否定这个东西。我遇 到了太多否定的，要是少了，我们也就不提这文字了，一带过去就算了。太多了，很多 是所谓的大德，特别有名的大德。我这个颠倒因缘可能多一点吧，一谈到这一点，马 上把你打到魔教。我说你要依经啊，依历代祖师的悲心啊，你不要用你的想象啊！

有个善知识这么说，“你怎么能反对我们六度万行呢？”我说，“善知识，我不 反对，你堕地狱，我都不反对，你升天堂我也不反对，你生极乐世界我也不反对，这 是你个人的作业。”我说，净土一法的讲法，是依佛的果地觉为因地心，不是以你怎 么样为因地心。

这个地方要搞不清楚，大家就会颠倒，会相互冲突。我们要依一个东西来说， 我们在谈论净土法门，不是你六度万行的事，六度万行是你六度万行，那是你的伟 大处，跟我们不相干，跟我们谈论的东西不相应。

这个地方特别难，所以讲净土一法，交流净土一法，非得舍得一身剐不可啊， 非得丢弃自己的任何遮护，这是最难最难的，搞不好别人就把你推到那个地方去 了。所以必须得依经，依历代祖师的行语，不敢越份，更不敢妄自发明，发明了，后 效果就恶劣了，那可就惨了，你想填充，你想补都补不住。下面他写的很清楚。

“假使一切人，具足皆得道。”

下面人都成佛了，都得道了，都证了圣果了。

“净慧知本空，亿劫思佛智，穷力极讲说，尽寿犹不知。”

这一段文字最主要的告诉我们什么，就这一个法，就是唯佛独明了的法。
善导大da师这一段话，整个是依《无量寿经》说的，没有自己狂妄的份。

很多人说 善导大da师这类教化有点过，我说要是说过了，那《无量寿经》也过，善导大da师过了堕 地狱，我在他脚底下踩着，这是决定的。

因为净土一法是念佛法门，不要你念其他 的，但现在你搞大杂烩，庄严自己，虚伪的庄严，就是你看我会多少，我多大的本事， 你看我什么都会，我什么都能做。佛是具足者啊，希望大家在这个地方好好看看。

“菩萨等说，尽名不了义教也”，这个跟这个经典是相应的。希望大家不要盲 目地去疑惑它，或者说真要认清在这个地方，真要认清的话，你心里特别敞亮，就 不会迟疑迷闷。

你看很多人拿不了义教来否定佛的了义教，你说的怎么会矛盾呢？藏通别圆，各有所说，他不矛盾。净土一法是圆顿之圆顿之教诲，所以必须得依了义来说、来 判，要不然，就会出大事情。很多人用声闻教，甚至用人天福报来审判它，那太可怕 了，那审判得你没地方站，把你驳得体无完肤的。我说你要依佛语教，依佛教啊！

——上慈下法法师《观经四帖疏闻记》

～愿一切法界众生及见闻者，即下入弥陀愿海。
Namoamituofo💐 💐 💐