盛世天下，虽然可能被喷但还是想槽两句，即使我朋友一直跟我强调剧情一坨没必要放在心上，但我还是认为既然要评价或者骂两句起码要认真看才能评价。

总得来说这部文游最拉胯的是剧情，然而文游最重要的私以为也是剧情，服化道和演员挑的再好，拍摄的多讨巧也掩盖不了剧情薄弱的事实，在高阳公主这段剧情里彻底爆发。

原作作为古早文游也有他的硬伤，从男主女主两个篇章来看基本都是酣畅淋漓地狗血，剖开狗血来看也没什么看头（但说不定有人好这口）。导演知道古早作品的时代局限性，因此对此做出了一些改动，把那些明显的厌女和女性敏感内容进行了修改，但我觉得导演应该明白去掉狗血后这部作品“有意思”的部分也相应消失（我已经斟酌了语气，别骂我，什么含义自行体会）。于是现在呈现的剧本就是种文不成武不就结果——抛开那些功底深厚的up主和二创作者的创作，这个剧情是相当无聊，无聊到还不如看狗血或者像并娱那样有话题度。

我不想骂也没必要骂，高阳辩机那部分骂的人很多，真想骂直接可以说他个三天三夜，这部分可以看看别人的帖子，我不多赘述。一句话：“一个统治阶级的女子，爱上一个和尚不是什么稀奇事，稀奇就稀奇在一个女人在享受阶级带来的富裕生活还想玩出书生和妖女这种明显具有男性视角的恋情时，让大部分人甚至更多责怪的是表面更强势但失权甚至无权的公主”，这种颠倒性叙事手法还真是有小巧思啊[吃惊]。

书生和妖女是以聊斋等一系列为代表的题材，秀才举人们在苦读之余对制度朝廷不满又无计可施，出现的一种“自嬷”文学。这些小说通过神话妖鬼或者强势的女性角色的倾慕来化解自身的负罪感，在文中表现的矜持和让女性一方更具有主动性从而表现出自身对三纲五常的坚守，也能借浪漫为名排解潜在的欲望，为自己“脱罪”，把这一切都归咎于妖魔和女人的引诱，忽略了罪责的根源（比如制度和时代问题、男方的问题等等）。“公主和僧人”也是这种场景的异化。天真浪漫不识人间疾苦更高地位但无权的少女，和一个明显带有职业标签以德高望重和禁欲为特点的男性，到底谁在凝视谁我不多说。

想看更加详细的解释和学术讨论可以去看《洛丽塔》的相关研究和视频，古今中外这种例子多的不能再多，大叔配萝莉，书生配才女等等。我想看的不是什么天真的公主黑化对武打击报复，我想看的时两个女人怎么携手对皇权和封建复仇，即使是徒劳挣扎也好。武则天一生何其丰富，单独为了她在宫中短暂的经历硬是弄了一篇出来，还是一群女人为了心爱的男人斗本斗、扯头花，心累。

“乡愁是男人的奥德赛，逃离才是女人的史诗”， 相比之下红拂夜奔的经典性无可指摘，公主做出的选择也决定了她的落幕。

高阳这个角色真是浪费了，好痛哇[生病]。