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世界的孩子：天地与我并生，而万物与我为一

重温了一下焦土边缘，对倒数第二章节，有了更深层次的理解。

萧逸去热带雨林的部落里谈生意顺便接了拍摄任务。族长拒绝交易，他也不急，先去拍摄动物，还和族长儿子成了朋友。

这一章名字是“远方穿过我”，英文是“Born Free”。“Born Free”也是一部电影名，中文译名正是《生来自由》，讲述了关于保护野生动物、让它们回归自然的故事。过剧情时候就像在看人与自然纪录片，从叙事手法到bgm，让我感觉很轻盈，这种轻盈感，或许正是剥离了“文明优越感”后，回归本真的重量。

《庄子·齐物论》中说“天地与我并生，而万物与我为一”，萧逸正是如此，他用自己的方式去接触美洲豹一家，不再将自己想象成是风或是树，他只做自己。越自由做自己，越觉得和这片雨林深深联结，他能够分辨出更多的自然变化，风雨、树叶、溪流。这样真实的他被美洲豹一家接纳，被自然接纳，被部落接纳，不仅完成了拍摄任务也做成了生意。

在雨林里，被自然完全接纳的他也度过了自己的成人礼。他已经不再是雨林的入侵者，而是和自然融为一体，或许也在暗喻他不仅是火神，而是自然之神。

这章结尾部分，他看到捕猎的美洲豹，没有逃开，而是想要纵身跳入这个世界，融入其中。他在雨林里，也站在世界上，他已经不需要自言自语证明自己存在，他就是自然本身，正是庄子思想中的“天人合一”。

他是世界的一部分，世界也成了他的一部分。所有听过的声音，接触过的人，闻过的味道、听过的声音，在他身上留下痕迹，他也很好地接纳这些痕迹。他种种冲刷中继续前行，是他与生俱来的能力。

其实，萧逸的很多主线文案都蕴藏着道家思想。比如，老子主张的“无为而治”，认为人们应顺应自然规律，不刻意去追求功名利禄。萧逸正是如此，被迫继任工会老大，一面杀伐果断，一面盼着Merodach赶紧出狱。带领神族和人类取得胜利后，也不想做边缘地的领导者。他是天生的领导者，却说高处低处他不在意。

再比如《庄子·逍遥游》中的“至人无己，神人无功，圣人无名”，萧逸从来不说自己是好人，却一直仁爱众生，无意于求功，无意于求名，达到了道家思想中摆脱自我、功利和名声束缚的精神境界，也可以说是他的神性。

萧逸的行为一直遵循“道”的运行法则，保持本真状态，不被外在的社会规范、欲望所束缚，实现精神上的自由与超脱。