#北大哲学系系主任谈文科无用论#【#北大哲学系教授回应演讲破圈#：人们不愿意相信简单的事实】“生活的根本任务在于，找到属于你的、适当且愉快的生活方式。”“太多的选项与没有选项在本质上是一样的。”“我希望大家不要用精明的利益算计来代替深入内心的反思，也不要用虚无缥缈的伟大前程来消磨投入当下的热情。”“陷入焦虑和懊恼且无法自拔，是我能够想象的、唯一浪费生命的方式。”

上述内容均来自程乐松在今年北京大学哲学系开学典礼的一段演讲，演讲后不久，程乐松的“金句”就在网上疯传，而他本人也随之走红。程乐松认为自己是一个平静的人，但意外走红，还是给他增加了许多不平静。如果时间能倒流，他更希望这次爆红没有发生。

程乐松自述：我那篇演讲火了以后有这么三种商榷式的表达。第一种是说我沽名钓誉，为了自己的利益而表演；第二种是说我给人们灌新型鸡汤，不解决任何实际问题；第三种则是说这个家伙根本不懂哲学。

在外界看来，第三种商榷其实最不着调，最容易被排解，但实则在我身上，反倒是这第三种说法最令我意难平。举个例子来解释这个事，就是在我们的生活中，很少能见到一个外行指着研究导弹的专家说他根本不懂导弹；更不会有患者指着马上要给自己开刀的大夫说你根本不懂临床医学。但在哲学上，就百无禁忌，所有人都可以说不懂哲学，所有人都可以说自己懂一点哲学。就像科学业内有大量“民科”一样，哲学业可能有着更多的“民哲”。“民哲”的典型状态就是自己的某些思考和想法自洽后，希望将个体化的思想进行公共化，但这不是真正的哲学。大部分人根本不知道哲学到底是什么，即便是我也很难大言不惭地说我懂了哲学。所以面对这样的商榷，我几乎无法反驳，这种无力感带来了不平静。

谈及文科无用论，程乐松表示：我知道，我的某些同行面对“文科无用论”总是显得十分气愤，或是非常沮丧。但我时常觉得，我们就是在当下社会中被庇护的一个群体，我们无法创造被普遍大众所共同接受的成果，更没法通过创造某个实际可视化的物品来证明我们的价值。

这是因为，人类曾经相当长的一段时间处于物质匮乏的状态，对于物质匮乏有一个现实理解和经历。所以“先解决某些现实物质问题，再去解决某些精神问题”成了全世界几代人的共识。即便是到今天，曾经那些匮乏的物质已经得到了改善，但是人类又持续创造了一些新的“匮乏”，这让我们始终保持了某种“饥渴”的状态。在这样的状态中，“哲学无用”甚至是“文科无用”就自然出现了。

所以我常说，如果所有学科是一锅火锅的话，那文科可能就是底料，再好的底料也是卖不上高价的，而哲学就是众多底料中的那块姜↓↓