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《中国服饰全书》

第七章 明代

★服饰文物详解

☆明蓝暗花纱缀绣仙鹤补服
年代｜明代
类型｜朝服
馆藏地｜孔子博物馆

明蓝暗花纱缀绣仙鹤补服，原是孔府旧藏的明代服饰，现藏于孔子博物馆。

补服衣长127厘米，通袖长221厘米，腰宽58.5厘米，下摆宽114厘米。衣上补子高40厘米，宽39厘米，近乎为正方形。服装款式为交领，右衽，长阔袖，衣身左右开裾，右侧腰间有系带。同时镶有白罗质地的护领，并在前胸后背处都缀有仙鹤纹的补子。

补子的制作采用了鲁绣这一刺绣技艺，以生动精致的风格绣有口衔灵芝仙草、上下翻飞相对的两只白鹤、五色流云。整体效果鲜亮清贵，所包含的寓意更是超逸吉祥。

❉便服与常服

明代，为恢复“中国衣冠之旧”，朝廷拟定百官以仿照唐宋的样式，为日常办公及一部分礼仪活动中可以穿着的常服——即为乌纱帽、圆领袍、束带、皂靴这一整套官员服饰。这一套搭配在今日仍然具有一定的影响力，给人留下深刻的印象，由此成为明代官员服饰的代名词。

此件补服的形制为道袍，本应属于日常生活所穿的便服，但由于其上缀上了补子，因此在某些场合也可以直接用作常服穿着。例如，在故宫博物院所藏的《徐显卿宦迹图》之《金台捧敕》中，位于万历帝西陛的锦衣卫堂上官，便是与此相类的穿着。

❉道袍

据明代《酌中志》记载：“道袍，如外延道袍之制，惟加子领耳。”通常的道袍形制，为直领、大襟、右衽、两侧开裾、内接双摆且接有白色护领，既可以直接作为外穿衣袍，也可作为内衬穿着使用。

在明代中晚期，上至皇帝，下至士庶，都喜爱在日常生活中穿着道袍，道袍也由此成为这一时期，男子最常见的便服款式之一。在明代留存的许多画像中，都能看到它的身影。

❉明代官服的补子

据《旧唐书·舆服志》记载：“延载元年五月，则天内出绯紫单罗铭襟、背衫，赐文武三品以上。左右监门卫将军等饰以对狮子……宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”这是有关补子的最早历史记录。而官服补子的制度，则在明代才被最终确定下来。

补子通常为丝绸刺绣的质地，大小则多为40厘米见方，以其上纹样和种类与图像的不同，对朝廷百官的职能、官阶进行了细致且明确的区分，整套规定十分严格，使其具有直接辨别官员身份的功能。

文官补子的纹样种类为禽鸟。其中一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六品为鹭鸶，七品为形似鸳鸯的水鸟鸂鶒，八品为黄鹂，九品为鹌鹑。其余杂职的补子为练鹊，而监察执行法纪的官吏——风宪官，则饰用能辨忠奸、形似麒麟的神兽獬豸。

武官补子的纹样种类为走兽。虽然同样身为补子制度的一环，但相比起文官的补子，武官补子纹样的分类却相对较少。一品、二品的补子纹样皆用狮子，三品、四品为虎豹，五品以下的补子分类才相对较为详细，其中五品饰用熊罴，六品、七品用彪，八品为犀牛，九品则为海马。

依据《明史·舆服志》记载，明洪武二十四年，朝廷曾出台一套新的服制规定，其中规定公、侯、驸马、伯这一类有爵之人，可饰用麒麟、白泽纹样的补子，并不列于文武官的行列。而蟒、斗牛等题材的补子，则属于赐服，与白泽麒麟纹一样，也同样不在凭晋升就能获取的途径当中。

❉补服与朝参牙牌

在明代完整的官员服制中，有一样不可或缺的饰物，与补服相同，可用于辨别官员的职级与身份——朝参牙牌。

朝参牙牌的材质为象牙，形状通常为方形或椭圆形，一面刻有官员的名字与职务，另一面则刻有“朝参官悬带此牌，无牌者依律论罪。借者及借与者罪同。出京不用。”由此可见，朝参牙牌最基础的功能，正是为了整肃宫禁的安全——只有持牌者才可出入宫禁、参加朝会。若是官员人事产生变动，则需将旧牙牌缴还礼部，再领新牌，以此保证出入记录的准确性。

明代流传下来的诸多官员画像中，朝参牙牌皆有出现，它与补服、乌纱帽一同，成为在京官员服饰中不可或缺的一部分。