沈括在《梦溪笔谈》里吐过一个槽：（北宋时）存世的晋宋（刘宋）墨迹，不是吊丧的就是问病的。这是为什么？原来唐朝贞观年间「购求前世墨迹甚严，非吊丧、问疾书迹，皆入内府。士大夫家所存，皆当日朝廷所不取者，所以流传至今」[允悲]

清代沈涛在《论语孔注辨伪》里则说得比较细：「世疑官本法帖多吊丧问疾，盖平时非问疾吊丧不许尺牍通问，故其书悉然。余求之，故不当尔也。唐贞观尝购书四方矣，一时所得，尽入秘府。张芝、钟繇、张昶、王羲之父子书至四百卷，汉魏晋宋齐梁杂迹又三百卷。惟丧、疾等疏，比之凶服器，不及入宫。故人间所得者皆官库不受者也。唐世兵火亦屡更，书画淹灭，不能存其一二。逮（宋太宗）淳化中，诏下搜访，已无唐府所藏者矣。其幸而集者，皆唐所遗于民庶者，故大抵皆吊问书也。」[允悲][允悲][允悲]

——宋太宗：“还是单送朕一人的，还是别的皇帝们都有呢……朕就知道，别人不挑剩下的，也不给朕”[允悲][允悲][允悲]

图2王羲之《丧乱帖》；图3王羲之《姨母帖》，吊丧的；图4、图5王羲之《七月都下二帖》，问疾的；图6王羲之《干呕帖》；图7王献之《地黄汤帖》。 http://t.cn/RpzFoer