关于杜甫草堂。这里是不是真的诗圣居所呢？

这里是中国人纪念诗圣最重要的一个有形的场所，杜甫在这里仅居住了四年半。唐肃宗乾元二年(759年)冬，杜甫为避饥荒，携家迁到成都，投靠严武、高适、裴冕等友人。第二年春，杜甫在友人帮助下筑草堂于成都浣花溪畔。

千年以来，大家对现在的杜甫草堂是否为诗圣实际的居所存疑。 2001年成都城市开展大规模建设，不仅发现了金沙遗址，也在杜甫草堂范围内发掘出了民居遗址若干和生活用品。 其位置，规模，与周围的河流和标志性点位的位置均与杜甫大量的生活诗作完全吻合。 在此出土的《大佛寺碑》成了最重要的物证。 杜甫初到成都，寄寓于大佛寺。后在大佛寺旁搭建草堂以为居所。 大佛寺当时为清幽之所，杜甫说：“城中十万户，此地两三家”。从遗址看，为三个独门独院的小户人家相邻而居，每家一口水井。 唐朝寺庙周边的土地多为寺产，能在这里生活的应该得到寺庙的许可。包括黄四娘家。

经考证，现在草堂核心建筑大雅堂（图六）就坐落在大佛寺的主殿原址上。这也是一个时隔千年的回响。

杜甫在这里，他推开窗看到“窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船”（成都无遮挡的好天气能看到雪山，浣花溪连通岷江，泛舟楫可致江南）。

他出门就看到邻居“黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低”。

他经济拮据，但悠悠然苦中作乐“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”。

他生活穷困潦倒，茅屋为秋风所破，且屋内湿寒难熬：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。

如果诗圣今天尚有知，来宽窄巷看看市井繁华，应该会感到欣慰。

今晚写点字，缅怀诗圣。

#微博跨域计划##城市巡游记# http://t.cn/RJZoI8E