向死而生

人生有八苦，哪八苦？生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。

人一出生，面临的就是长大，病痛，衰老，死亡，一出生就是向死而生。生老病死，每个阶段都很苦。这四苦大家都知道。我们说说后面的四苦。

爱别离，相亲相爱的亲人，恋人，朋友，宠物，感情很好的，各种原因被迫分开，不是生死离别，就是各种家庭事业阻碍，不能好好相处在一起。或者自己特别喜欢的物件，因缘际会就是丢失了，还不可替代，这是爱别离。那些不喜欢的，憎恨的，讨厌的，不如意的人事物反而不请自来，避无可避，像有些夫妻，相互厌烦，双方怨气冲天，天天相互折磨闹腾，但就是无法彻底分开，这叫怨憎会。或者一份工作，跟单位同事领导合不来，各种矛盾，一直想辞职，却始终下不了决心，只能不情不愿地待着，继续蹉跎。

无缘不来，无怨不聚，无业不偿，无恩不报，这都是双方了缘了业的缘故。

求不得呢？所求不能所愿，费尽心机，不惜一切代价想求个高官厚禄，或者功名利禄，子女前程之类，最终还是功亏一篑。

五阴炽盛就更苦了，这个属于意识层面的，时时刻刻存在。五阴指色受想行识，通过眼耳鼻舌身意产生，我们习惯对看到听到闻到碰触到的，感受到的一切产生各种情绪，并且被这些情绪牵引沉沦，心魔乱舞，比如听到人家说自己坏话，嗔心顿起，由此引发种种外战，或者各种内耗，身心俱疲，由此加快生老病死的进程。

所以佛经指眼耳鼻舌身意为六贼。如果我们随着这六贼牵引沉沦，我们的肉身能量很快就消耗完毕，衰老生病，早早死去。

有禅师云，
学道犹如守禁城，
昼防六贼夜惺惺。
将军主帅能行令，
不用干戈定太平。

所以哪怕讨厌修道，修行的，不信因果轮回的，为了自己的肉身，健康地多活几年，也要学会修身养性，不做坏人，也不执着做好人，远离一切不必要的外缘，内调心性，保持心平气和才是。