看到这个，我很想分享一个想法：那就是大家真的要多关心一下身边的宗教徒朋友或者亲人，不要轻易嘲笑、甚至指责他们迷恋上师；自以为开悟；孤僻另类；敏感多疑；有拯救情结（名曰发菩提心）；冷漠厌世（名曰出离心）……这些虽然有一些是修偏了的宗教徒的通病，但也有可能，是因为他们快要生病了，一定不要轻视这些征兆，要给予他们足够的关注和慈悲。

同时呢，我们自己也要保持清醒的觉知——

觉知自己有没有因为没有被无条件地爱过，而将上师的慈悲投射成“一定是因为我很特别，所以他才对我这么慈悲”，内因却是我们自己不相信世上有无条件的爱，所以人生之中接受到的每一分毫的爱都认为必定有其条件：例如、我很特别、我有特殊使命，我前世曾是某某……可对于菩萨来说，你不需要有任何过人之处，他也无条件地、平等地爱着平庸的你。

没有被充分看见、被充分爱过的童年，相对来说，在进入宗教领域后，一旦体验到那种被看见、被关照的感受，一定会比一般人更投入、更虔诚、也更容易出状况。即便不进入宗教领域，一旦进入亲密关系，也会更投入，更偏执，也更容易出状况……

其实最近我在学习自体心理学，越学习，对于宗教徒修偏之后的总总表现，就越能够理解其深层次的成因，他们不是比正常的信徒更疯，他们只是比一般的信徒更苦。

所以，就像开头所说的那样，如果跟我们身边因缘比较深的同修好友，或者宗教徒亲人，有图片里提到的这些征兆，要留意观察，多关心他们，而不是嘲笑、揶揄、谴责。如果他们并不在你的生活里，只是道场里才会遇到，那就更加不必嘲笑、揶揄、谴责他们了，我们只是很幸运地没有受过原生家庭的伤而已，并不是我们修得有多好。