苏轼：从清冷才俊到豁达居士的破茧成蝶

他是古代文人圈的“天花板”，也是史上跨界玩得最溜的“斜杠青年”。论文学，他名列“唐宋八大家”；论书法，他的《寒食帖》被誉为“天下第三行书”；论绘画，他的《枯木怪石图》价值4个多亿；论美食，中国历史上有66道菜都因他而生；论教育，他培养出了海南历史上第一位举人；论医学，他开创了中国最早的民间救济医院。他就是全能人才——苏轼，苏东坡。

在我小的时候，我一直以为苏轼和苏东坡是两个人。然而长大后，我觉得他们真不是一个人。那个清冷才俊的苏轼，他生命的起点是眉州；而那洒脱豁达的苏东坡，他的生命起点却是在黄州。本期，咱们就来聊一聊苏轼破茧成蝶的一生。

一、眉州初啼：少年才俊的启蒙与成长

公元1037年，苏轼出生在四川眉山。父亲苏洵给他取名“苏轼”，“轼”的意思是车前的扶手，就是希望他能默默无闻地扶危救困，有不可或缺之意。然而，别看老爹苏洵给苏轼取名字这么有文化，事实上，苏洵年轻时整天就是不学无术，只知道四处游玩，直到娶妻之后才开始自我反省，发奋读书。所以《三字经》中那一句“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，说的就是苏洵。

童年时代，因为父亲苏洵常常游学在外，所以苏轼的启蒙教育便落在了母亲程夫人的身上。程夫人温良慈爱，满腹诗书，她不仅教育苏轼读书识字，而且还经常对他进行明辨是非的人格训练。有一次，苏轼在读《后汉书·范滂传》，里面讲的是铁面无私的范滂，恰逢政风败坏，宦官专权，为坚守正义与小人正面做斗争，最终被捕入狱，不幸被杀。苏轼读完后深受感动，于是就问母亲：“如果我以后成为范滂一样的人，你会允许吗？”毕竟正常人都会趋利避害，而范滂却不懂得明哲保身，这绝不是什么聪明之举。但是程夫人却反问道：“你能做范滂，难道我就不能做范母吗？”这凛然之气让小苏轼颇受震撼，以至于在今后的官场生活中，天真执拗的苏轼一直守望初心，坚持真理，不惜与他人以死相争。

公元1055年，苏轼迎来了他人生中的第一大喜事——洞房花烛夜。这个美丽的新娘子名叫王弗，正是她的智慧，也是她的体贴，陪伴着苏轼走过了整整11年的风雨历程，而这11年也是苏轼初入仕途最难走的11年。两个人琴瑟相合，甘苦与共，留下了深厚的感情。以至于在王弗去世的十年后，远在千里之外任密州太守的苏轼，午夜时分梦到妻子，竟然激动得“相顾无言，唯有泪千行”。

二、京城崭露头角：科举路上的“出人头地”

我们知道，在中国古代，读书人的唯一出路便是参加科举，考取功名。在苏轼的家中，他的叔叔和舅舅们都已做到了这一点，只有他的父亲苏洵屡战屡败，名落孙山。仁宗嘉祐元年，也就是公元1056年，苏洵又要踏上征程了，只不过与以往的形单影孤不同，这一次他带上了苏轼、苏辙兄弟二人。在苏洵的心中，除了对自己功名的那点不甘心之外，更多的是对自己这两个儿子前程的期待。

正所谓“十年寒窗无人晓，一举成名天下闻”，这是那个时代的读书人心底最大的理想。当时礼部初试的考题是《行赏忠厚之至论》，主考官是文坛领袖欧阳修。当他读到苏轼的文章时，眼前一亮，顿时被这个年轻人洒脱豪放的文风和犀利的见解吸引住了。当然，欧阳修在当时并不知道写这张卷子的主人是谁。按照宋朝科举的规矩，考生在答完试题后，要由专门的人员再进行抄录，并且不写姓名，此举就是为了防止考生与考官之间有暗中交易。

然而，苏轼本来是可以成为当时的第一名，但欧阳修却自信地认为，在当今天下之中，能够写出如此出类拔萃的文章的只有他的学生曾巩一人。于是，为了避免别人说自己偏袒的闲话，就给了苏轼第二名。当时嘉祐二年的这场考试也被称为“千年科举第一榜”，简单来说就是“神仙打架”。参加这次考试的除了苏轼、苏辙两兄弟以外，还有同为“唐宋八大家”的曾巩，以及写出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大儒张载，还有“程门立雪”的理学大家程颐和程颢两兄弟。这么说吧，在这场考试的进士中，后来有9位当了宰相，24人被《宋实录》列传。

后来，欧阳修知道那篇文章是苏轼写的后，曾当众对同僚高声说道：“30年之后，肯定就没人再知道我了！如此英才，老夫当辟路放他出一头地也。”这也是“出人头地”成语的来源。

三、仕途初涉：风雨兼程的历练

然而，正当年轻的苏轼“春风得意马蹄疾”的时候，一个噩耗却从千里之外的家乡传来——母亲程夫人去世了。于是，两兄弟便随父亲苏洵回乡奔丧。按照惯例，苏氏两兄弟需要在眉山的老家守孝三年。

公元1059年，守丧期满，“三苏”决定重返汴京（今河南开封）。苏轼带着妻子王弗坐船从嘉州出发，面对湍急的江流，苏轼豪气凌云地写道：“故乡飘已远，王事浩无边。”他要去往更广阔的天空了。

到达汴京之后的第二年，苏轼两兄弟又参加了朝廷的制科考试，结果考中的第三等。千万不要小看这个第三等，因为制科考试的选拔比科举考试还要严格。有关资料显示，宋朝300多年时间里，科举考试选了4万多进士，但是制科考试只举行过22次，通过考试的只有41人，而且这制科考试的第一等和第二等形同虚设，而苏轼的第三等可是妥妥的“百年第一”。此后，苏轼被授官大理评事、签书凤翔府判官。

到达凤翔之后，由于苏轼早已名声大噪，上门拜访结识他的人络绎不绝，因此他也结交了不少好友，比如凤翔太守的儿子陈季常。这个人很对苏轼的脾气，两个人成了无话不说的好朋友。但是这个陈季常有一个最大的特点就是怕老婆。传说他的夫人非常凶悍，稍不如意便对他非打即骂。苏轼知道这事后，便写了一首打油诗调侃他：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”而这也是“河东狮吼”成语典故的由来。

四年之后，也就是公元1065年，苏轼回到京城做起了文史工作，每日悠哉闲适。然而，好日子才开了个头，厄运就接踵而至。陪伴了他11年的妻子王弗突然去世，紧接着，在他刚从丧妻之痛中稍有缓和之时，父亲苏洵也撒手人寰。于是，依照礼俗，苏轼又要返回家乡为父亲守孝三年。在这期间，苏轼每天做的最多的事就是在父母和亡妻的坟墓周围遍植松树，这也是后来苏轼那首著名的悼亡词《江城子》中“明月夜，短松冈”的由来。

四、变法漩涡：直言敢谏的坚守

三年的守孝时间过去了，苏轼再次返回京城，这时他已经34岁了。随着岁月的流逝，变化的不仅仅是他的年龄，还有令朝野震动的时局——此时轰轰烈烈的王安石变法已经开始了。王安石是个心系民生的好官，苏轼也是；王安石是历史上著名的文学家，苏轼也是。可是，即使是看起来如此相似的两个人，虽然在诗词创作上互相欣赏，偶尔还互相唱和，但是这些并不代表苏轼会全盘支持王安石的变革。

公元1071年，苏轼上书指出新法的弊病，这令王安石大为恼怒，于是他指示御史弹劾苏轼。面对改革派的打压，苏轼因此主动请求外调，随后被任命为杭州通判。在杭州生活的三四年中，苏轼寄情山水，畅游异地。在这里，他结识了歌妓王朝云，并为其写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美句。

公元1074年，37岁的苏轼又被调往了密州（今山东诸城）。第二年，他听闻大将军王韶率军抵御西夏入侵，取得了北宋开国后最大的一次胜利，史称“河湟开边”。于是，激动的他写下了人生中的第一首豪放词《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”酣畅淋漓的词句，一腔热血喷涌而出，谁说文人没有侠义家国梦？

然而，豪气总是短暂的，密州生活的主旋律并不愉快。那一天晚上，年近不惑的苏轼忽然梦到了失去十年的妻子王弗，一时悲从中来，不可断绝，于是写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”此时的苏轼倍感孤独，他想念自己的发妻，想念自己失去的父母，想念自己多年不见的弟弟。于是，在公元1076年的那个中秋节夜晚，他写下了那首流传千古的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

五、黄州涅槃：破茧成蝶的苏东坡

公元1079年，苏轼的足迹又踏上了湖州这片土地。然而，他还不知道，在这里还有一场更大的灾难等着他。按照惯例，到任之后苏轼要给皇上写谢表，这本是例行公事，但是苏轼是诗人，笔端常带感情，他看到不忿之事就不吐不快，因此这也给了那些小人可乘之机。他们抓住苏轼《湖州谢上表》中的言辞大做文章，弹劾苏轼说他“愚弄朝廷，妄自尊大”。结果就是，苏轼到湖州刚三个月，就被御史台逮捕，锒铛入狱。这就是北宋著名的“乌台诗案”。

入狱之后的苏轼也不知道这次能不能活着出来，于是他就给自己送饭的儿子苏迈约定：如果得知自己被判了死刑，就将饭食中的肉菜换成鱼肉，让自己有个心理准备。结果某日，苏迈要事缠身，就托朋友给父亲送饭，朋友哪知道这其中的秘密，就送了一条鱼给苏轼食用。苏轼见到鱼肉后心如死灰，自认将赴黄泉的他写下了两首绝笔诗，其中最著名的就是：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”所以说，再耿直的文人面对生死也会“认怂”，诗的前两句拍皇帝马屁的痕迹太重了，好在后面两句真情流露，将兄弟之情描绘得深入骨髓。

“乌台诗案”这一巨大打击也成为苏轼一生的转折点。当时新党们非要置苏轼于死地不可，而救援活动也在朝野同时展开，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。最后还是因为王安石那句“安有盛世而杀才士乎？”（哪有盛世杀才子的道理），宋神宗也想起了太祖皇帝立下的“不杀士大夫”的律令，就这样，苏轼才得以从轻发落，他被贬到了黄州（今湖北黄冈）。

黄州是苏轼涅槃的地方，就如同《影子》里所写的那样，从黄州走出了一个洒脱旷达的苏东坡，也正是在这里，苏轼完成了化茧成蝶的蜕变。“此处乃州城的东边，就叫东坡吧。”

在黄州，苏轼的生活非常清苦。他在城东的坡地开垦了一片荒地，亲自耕种，以解决生计问题，也正是因为这片“东坡”，他给自己取了“东坡居士”的别号。在这里，他褪去了京城文人的光环，体验了民间的疾苦，也正是这种体验，让他的思想和文风都发生了巨大的转变。

他不再像以前那样意气风发，针砭时弊，而是变得更加豁达、从容，开始思考人生的真谛。他在《定风波》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词充分体现了他此时的心境——无论人生遇到多大的风雨，都能泰然处之，不为外界的得失所困扰。

在黄州的四年多时间里，苏轼创作了大量的文学作品，其中不乏千古名篇。除了《定风波》之外，还有《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。这些作品不仅展现了他高超的文学造诣，更蕴含着他对人生、对历史的深刻思考，成为中国文学史上的瑰宝。

公元1084年，苏轼终于离开了黄州，被调任汝州。虽然离开了黄州，但“苏东坡”这个名字却永远地留在了那里，也留在了中国文学的史册上。从清冷才俊的苏轼到洒脱豁达的苏东坡，黄州的岁月是他人生中最艰难的时光，也是他最辉煌的时光。正是这段经历，让他完成了破茧成蝶的蜕变，成为了一个更加成熟、更加伟大的文学家和思想家。

苏轼的一生，是跌宕起伏的一生，也是充满传奇色彩的一生。他用自己的才华和坚守，书写了一个文人的担当；他用自己的豁达和乐观，诠释了人生的真谛。他的故事，不仅是一个人的奋斗史，更是中华民族文化精神的缩影。正如他自己所说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼就像一只飞鸿，在历史的天空中留下了自己独特的印记，而他的精神，也将永远激励着我们前行。#微博声浪计划##听见微博##诗词歌赋##历史人物# http://t.cn/AX73gUNN