摆上月饼，剥了石榴，拿桂花和大吉岭春摘2:1混合泡了茶，这个中秋也像模像样过起来了。
剥石榴时，想起李白有首写石榴的诗，找了套水绿碗盏配石榴。
那首诗整体一般，就「珊瑚映绿水，未足比光辉」两句是经典意象。
李白说红色的珊瑚掩映在绿色的海水中，不如红色的石榴配绿叶好看。
这个经典意象就是古人喜欢的审美，红配绿。
李白猛夸红石榴配绿叶，除了古典审美，也因为那株石榴树种在他喜欢的人窗边。从《诗经》开始，古代文学就没什么纯粹的自然景观了，景观都是人文化的，“一切景语皆情语”。

当然唐诗最著名的一句红配绿，是我们都学过的「半江瑟瑟半江红」。
“瑟瑟”是唐朝时流行于上层社会的一种外来矿石，从西亚、中亚经过丝绸之路传入中土，颜色是半透明的蓝绿色。
白居易特别喜欢用这种矿石代指蓝绿色，有十几首诗都使用了“瑟瑟”二字。

唐朝以后，这种外来天然矿石渐渐消失。到南宋，市面上的“瑟瑟”都是人工仿造的石头了。
所以从那时到清朝，人们只知道白居易所写的“瑟瑟”是某种蓝绿色，但无法得知具体来自哪一种矿石。
到上世纪，现代意义上的考古学、语言学、跨文化研究出现后，学者大致（不是100%）确定，“瑟瑟”是天青石，从南北朝到唐朝，一直从伊朗、乌兹别克斯坦等地流入中土。
（参见《撒马尔罕的金桃•唐朝的舶来品研究》。）

而乌兹别克斯坦除了是“瑟瑟”的原产地，也是石榴的原产地。
中秋吃石榴，石榴是汉朝引进的，那时候叫“安石榴”，意思是产自“安国”、“石国”的榴树。
“安国”是乌兹别克斯坦的布哈拉，“石国”是乌兹别克斯坦的首都塔什干。

中秋是我们的传统，这种传统习俗里融入着外来物产。红配绿是我们的古典审美，这种审美曾经用外来物产作为修辞。
文化的流通融合，确实从古至今绵延不断，融合的广度与范围常常超出想象。
这让我们在海外过传统节日的人感到一种切实的连接。