故宫百年大展 第二单元 百年传承
1.田黄三联印
“乾隆宸翰”。“宸”在《说文解字》里被解释为本义是屋檐、屋边，引申有深邃的房屋、帝王的住处、王位的代称等意义。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”因此，“宸”在古汉语中最常用的意义就是“跟帝王有关的”。翰的本义是指天鸡，后引申为长而硬的鸟羽、毛笔、文史方面的才能等义。所以宸翰连起来就是帝王的墨迹，皇帝亲笔手诏御札的意思。这个章用来盖在御笔书画上，盖章的这个动作过程还有个雅称“钤盖”。
“乐天”出自《周易·系辞》：“乐知天命，故不忧”。明白天地间存在的道理，就可以洞悉规律做事情，也就没什么忧愁的了。孔子也说过“仁者无忧”“五十而知天命”。这是中华传统文化中人生修养的最高境界。
“惟精惟一”来自《尚书》中儒家的十六字心传。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。“人心”是危险的，是出于动物本性的欲望而专欲求利违义生害；“道心”是微妙的，是向善向上追求美好的正道之心。这两句直接阐明了人性的复杂性和善恶朴素地辩证统一。因此要做到后两句话，“精”就是精纯无私，“一”就是专一，“允”为公允、公平、实在、真诚，“执”就是秉持、执守，“厥”是《尚书》中常见的代词无具体意义，“中”就是中庸、无过无不及。连起来就是要做到精细地体察道的精微、并始终如一地遵守，实实在在地秉承不偏不倚的中庸之道。
更值得一提的是，这块三连印深得乾隆和之后几代帝王的珍视，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城时仅有三个小时搬家出宫，他就把这块无价之宝揣在胸口口袋里缝补好，即使他到过苏联、被日本人囚禁过，在一路上拿这些曾经宫里的金银细软贿赂了不少人，但也未曾交出这件国宝、始终带在身边，直到1950年才交出，后转归故宫收藏。