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《故宫营建600年》

★第三章 故宫建筑的格局

☆明清北京城的格局

❉坛庙

永乐十八年营造完成的坛庙建筑，包括太庙、社稷坛、天地坛和山川坛。在明初的祀典中，这四种祭祀都属于大祀。

太庙和社稷坛，位于宫城南“门前大道”的东西两侧，对称于中轴线，占据了皇城之内、宫城南方的全部面积。社稷坛移植了南京规制。南京社稷坛初建时使用的是元代制度，即社神与稷神各设一坛，分别祭祀。洪武十年改建南京时太祖主持进行了深入考证，确定应遵循唐宋制度，改分祀为合祀。并决定按古制建于宫阙“中门之外、外门之内”，与太庙相对。社稷坛正门设在北面，依次向南建拜殿五间、祭殿五间和社稷坛台。坛台西建神厨、神库和宰牲亭。北京社稷坛沿用这个布局。1914年社稷坛辟为北京的市民公园，后定名中山公园。现存大部分古建筑还是明初杰作。

天地坛和山川坛建在京城南郊。嘉靖建外城以后围在了城内，但是在制度上仍旧称为“郊祀”。而且为了形成正阳门大街与山川坛对称的效果，在天坛西、南两面加建坛墙，与永乐时期的坛墙组成内外两重坛墙。

永乐时期所建天地坛移植了南京的大祀制度。明初天地各有坛，洪武十年更改为“合祀天地”的祭祀制度，于是就圜丘旧址，“以屋覆之”，改建为大祀殿，十一年建成。

北京天坛中，祈年殿建筑群的布局与南京完全一致。嘉靖九年（1530），皇帝主持了祭祀制度的讨论，认为天地祭礼应该分开，于是在大祀殿之南，另建圜丘坛祭天。嘉靖十九年（1540），改建大祀殿，成有三层屋檐的圆殿，名大享殿，行祈谷之礼。清代乾隆十六年（1751）改大享殿名祈年殿，沿用至今。

天坛建筑群是中国古建筑的瑰宝，也是近代北京较早开放的市民公园，1998年列入世界文化遗产名录。

清代对山川坛格局没有大改动，不过祭祀活动以祭先农和皇帝亲耕为重，坛名也改为农坛，增加了琉璃砖砌的观耕台。现在这里是北京保存较完整的明代建筑群之一，北京市政府把它开辟为古代建筑博物馆。

明天去看街市与水系。

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