念佛有二：
一者念佛心性，
二者念佛身名。
念心性者，见真佛也，不妨觐光明相好之佛于西方。
念身名者，见应佛也，亦能睹自性天真之佛于象外。
本迹双举，理事同原。

心即是佛，佛即是心，心佛不二，同指一实，既然如此，念佛就是念心，就是唤醒自心，就是回归自心。

永明延寿大师云：
“十方诸佛，同一法身。若欲念外施功，心外求佛，便落他境，无有得时，遂即前后情生，凡圣缘起，徒经时劫，枉用功夫。”

莲池大师云：
“念佛即是念心，生彼不离生此，心佛众生一体，中流两岸不居，故谓自性弥陀，唯心净土。”

莲池大师又云：
“今之念佛者，只是随口叫喊，所以不得利益，必须句句出口入耳，声声唤醒自心，则自有得力处矣。”

念佛即是念自心，即是念念觉悟自心。口念佛号，向外喊他，则渐行渐远，永不得到家。执持名号，反观自见，则渐行渐近，到家只在刹那。

若欲见佛，当见自心。
向外觅他，徒然自惑。

南无阿弥陀佛

（南宋·阿弥陀佛如来接引图

现藏美国大都会艺术博物馆）