《厌离娑婆，欣求极乐》

有些念佛人临命终时晓得什么时候走，又不生病，可以站着走、可以坐着走的，那要念到什么样的功夫？

伏断的功夫就行了。

伏断就是功夫成片，要想真正达到功夫成片，“欣厌”这两个字决定要有。

欣是什么？我们得到这个念佛法门，晓得这一生决定能成佛，这个欢喜、欣喜。

无量劫来生死轮回，我们想出三界、想了生死，都没能办到，这一生能够得到解决的机会，这个因缘无以复加，怎么不欢喜？

厌是什么？厌离娑婆世界，要把这个世界统统舍尽，把佛所说的一切法门也要舍掉，为什么？

佛说一切法门到最后是归到净土念佛法门，这个法门统摄一切法门。

得其他的法门只得一部分，得这个法门是得全体，所以真正晓得这句阿弥陀佛不可思议！

有人念佛念了一辈子，功夫不得力，往生的时候手忙脚乱，无所适从。

这什么原因？心里没有佛。

心里为什么没有佛？对阿弥陀佛、对极乐世界认识不清楚，有怀疑。

对这个世间还舍不得离开，对这个地方还有非常浓厚的情执，有留恋，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢，样样放不下。

对极乐世界生不起欢喜心，对娑婆世界没有法子生起厌离的念头，于是念佛功夫不得力，即使一天念十万声佛号，也是“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。

“厌离娑婆，欣求极乐”，这八个字是修净土、求往生的人不能少的条件。

为什么？要想往生，必须把这个世界全盘放下，没有丝毫牵挂，有丝毫的牵挂就去不了。

真想通了，真搞明白了，才肯下定决心求生极乐世界。

极乐世界没有看透，有怀疑；娑婆世界没有看透，有留恋。怎么办？

古人教的方法有效，就是读书千遍，其义自见。
能把这一部《无量寿经》，包括注解，念上一千遍，肯定相信了。

我们今天唯一能够得到佛法真实利益的，除了念佛往生这个法门之外，没有第二个方法。

所以一定要死心塌地念佛。

只有一个目标，到极乐世界去亲近阿弥陀佛，决定没有第二个念头，我们才能去得了。

这个法门真的人人都有机会去，只要我们能够坚持。

我们的业障很重、烦恼很多，不要紧，这个法门不要断烦恼，也不要消业障，只要我们能真正相信，真正发愿求生极乐世界，真正念这一句阿弥陀佛，极乐世界稳稳当当我们就得到了。