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今天继续读《陆游十讲》！
第二讲：慷慨激昂的爱国歌吟
第一部分：烽火连绵的时代与坎坷艰难的生平
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大家好，今天我继续分享“陆游十讲”第二讲：慷慨激昂的爱国歌吟，第一部分：烽火连绵的时代与坎坷艰难的生平。
当陆游登上诗坛的时候，宋诗已经走过了很长的发展阶段。就艺术而言，宋诗在王安石、苏轼、黄庭坚的时代已经成熟。然而也必须注意到，北宋的诗歌在思想内涵上稍嫌平弱。诗人们过多地把精力放在探讨诗歌艺术上，他们或反复唱和争奇斗妍，或闭门觅句苦心推敲，他们的诗歌大多具有较浓的书斋气息，与现实生活的距离渐行渐远。“国家不幸诗家幸”，靖康事变的发生，惊破了诗人们宁静的书斋生活，山河破碎的形势和颠沛流离的经历使诗人们不得不暂时中止对诗歌艺术的潜心探讨，人民遭受战乱的痛楚呻吟和要求抗敌的愤怒呼唤在诗人的心弦上发出了强烈的共鸣，宋诗第一次普遍地焕发出爱国主义的异彩。
陆游正是这一时代潮流的杰出代表，他把爱国主义的主题提高到一个前所未有的高度，从而对宋诗，也对整个古典诗歌的发展作出了特殊的贡献。
一、烽火连绵的时代与坎坷艰难的生平
陆游出生于北宋徽宗宣和七年（1125），次年即逢金兵南侵，幼小的陆游即随着父母举家南逃。诗人的童年是在兵荒马乱中度过的，他从小就与祖国、人民同历艰难，正像他后来回忆的：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。”（《三山杜门作歌》）这段经历在少年陆游的心中埋下了对侵略者无比仇恨的种子。
陆游的父亲陆宰，是一位爱国士大夫，与他交游的都是一些爱国志士，如曾在宋高宗面前斥责秦桧“怀奸误国”的李光等人。他们常在一起讨论国事，慷慨激昂，流涕痛哭。少年陆游亲见其父与爱国士大夫谈及国事时慷慨流涕之状，在他心中留下深刻的印象，及至晚年仍记忆清晰：
绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。（《跋傅给事帖》）
李庄简公泰发奉祠还里……每言及时事，往往愤切兴叹，谓秦相曰“咸阳”。（《老学庵笔记》卷一）
前一则中的“士大夫”指傅崧卿，卒于1138年。后一则中的“李庄简公”即李光，其“奉祠还里”事在1139年。可见陆游是在十四五岁时得闻其父辈之爱国言论，从此确立了抗金复国的人生理想。他在二十岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的志愿，决心以自己的文才武略为恢复中原的事业作出贡献。
陆游二十九岁那年到临安参加锁厅试，名列第一。次年试于礼部，又名列前茅。奸相秦桧本想让他的孙子取得第一，又讨厌陆游喜谈恢复失土的大业，于是非常忌恨陆游，设法将他黜落。直到秦桧死后，陆游才得以出仕。1162年，孝宗即位，主战派开始受到重视，陆游也被起用，且被孝宗召见，赐以进士出身。陆游积极地向朝廷提出了许多抗敌复国的军政策略，且积极支持主战派将领张浚率兵北伐。北伐受挫，朝廷又走上了屈服求和的老路，陆游也以“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名被罢黜。陆游回到山阴，在镜湖边上闲居了四年。镜湖的水是平静的，诗人的心却无法平静，他时时想着要建功立业，报效国家。他屡次上书求职，到1169年才被任命为夔州通判，次年远行人蜀。
1172年，陆游应主战派将领王炎的聘请，到南郑（今陕西汉中）幕中襄理军务。这是陆游生平第一次有机会亲临抗金前线，他兴奋地换上戎装，开始了他向往已久的铁马秋风的军旅生活。他认为南郑一带是南宋收复中原的根据地：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”（《山南行》）可惜的是，陆游满腔的报国热忱和满腹的经国大略都根本无法实现。腐败的南宋小朝廷只求苟安，无意恢复，不久就将积极准备抗金的王炎召回罢免。眼看着收复中原的希望已经破灭，诗人感到无比的悲愤、抑郁，他写下了沉痛的《关山月》：“和戎诏下十五年，将军不战空临边……遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
1176年，陆游被召东归。他的诗歌鲜明地反映了当时爱国军民的抗金要求，所以流传广泛而迅速，并引起了孝宗的注意，但他始终没有受到朝廷的重用，仅担任过一些不重要的职务。1184年，光宗即位，陆游改任朝议大夫礼部郎中，立即抓紧机会向朝廷提出了挽救弊政、准备恢复的正确主张，但仍然未被采纳，反而遭到奸佞的弹劾，再度罢官。从此以后，陆游在山阴三山的故乡度过了二十年的乡村生活。他在这二十年间创作了七千多首诗，诗集中描绘农村风光和农民生活的作品多半作于此时。当然，诗人始终没有忘却沦陷区的国土和人民。
1210年，八十五岁的诗人与世长辞，留下了那首感人至深的绝笔诗《示儿》。诗人的愿望并没有实现，但他的耿耿丹心却永远照耀着千秋史册。

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