孩子不是父母所作的

子女不是父母生命的延续。

孩子是带着他自己的福报投胎而来，孩子是独立的生命，他来你家投胎，只说明他和你们有缘，但不是你们生命的延续。

你不要把希望寄托在孩子身上。

佛家并不把血缘关系看得高于一切。

佛家认为，孩子能投胎来做人，是他自己在前世有修行。
不是父母能够让他做人！如果他没有德行，生下来一天就会死，或者没生就流产，堕胎。
孩子能顺利长大，是他自己的前世功德。

如果孩子前世有罪，生下来会聋哑盲。生下聋哑盲的孩子，不是父母的过错，而是孩子自身带着罪。
如果孩子聪明过人，是他的灵魂清纯。孩子能富贵显赫，是他的灵魂带着大福报。与父母关系不大。父母拼命培养的孩子，如果他的灵魂没有大福报，便会平庸一辈子。父母的作用实在是轻微。没有大福报的孩子，如果投胎到首富的家里也养不活。能养大的公子，一定是前世行善修来的。

所以，孩子是孩子，父母是父母。能成为你家的孩子，只不过是有缘而已。绝不是父母生命的延续。不可执着。“我的孩子”，这句话不要再说了。孩子不是属于你的。

血缘关系没有意义。亲情是不存在的。

情关难过。很多人就是不明白这个道理。

《中本起经》中讲，佛度频婆娑罗王时，为国王解释父子关系：“众生生死皆由恩爱。父母自言：‘是我所生，是我之子。’子非父母所致，皆是前世持戒完具，乃得作人。”
（佛说的明白吧，孩子并非父母所致，孩子是前世持戒有德行，才能来做人的。）

又说：“佛告王曰：‘儿在胎中，若有盲聋，母豫知不耶？’王答佛言：‘实不豫知。’佛言：‘此儿宿命罪行使然，非父母过。儿在胎中，若其圣明，母不豫知。皆由履行清纯，非父母力。此理明验，王善惟之！’”
（佛说，孩子英明。非父母力。假如老大出类拔萃，老二老三却平平无奇。兄弟姐妹中，有一个名扬天下，其他的却默默无闻。所以，同样的父母，生的孩子却天差地别。佛说，非父母力！不得不信。）

如果生命仅限于今生，那么血缘关系确实是最重要的，在自己生命结束之后，孩子就是自己生命的延续，寄托了自己的希望。
而佛教的生命观是无始轮回，孩子是另一个独立生命，前世持戒而得作人，因和父母有缘而来做他们的孩子。孩子前世造业感得今世果报，非父母所能给予。孩子和父母有缘，但不是父母生命的延续。

每个人自己的生命就在延续，应该多考虑自己的未来，不必把希望全部寄托在孩子身上。过情关，亲情的执着必须放下。

佛接着说：“生、死因缘，本从痴起，一切无常。大王受持！”

这是进一步指出，今生的血缘关系不仅是暂时的，没有绝对的价值，而且父子恩爱的根源是情和欲，情和欲的根源是痴。父子恩爱也是痴的一种表现，而痴是生死轮回的根本。