過去有一位僧人名叫久任，他去參見格西間雅瓦時，格西告訴他要懂因果，修持佛法一定要依止一位具德的上師，他就想這些上師總是在欺騙人。有一次格西岡巴瓦 正在講說有關地獄的偈子，說離此十八由旬之地下，有地獄名為無間地獄。當時久任就說：有誰會去向地下挖十八由旬去看地獄呢？格西岡波瓦聽了之後，對他生起 極大的悲心，也不知要如何對他說，然後突然地流下了淚水，他也就沒有再說什麼了。

後來有一位僧人問他：你對格西岡巴瓦有沒有生起信心呢？久任說：格西岡波瓦真是一個吹牛大王啊，他說了這麼大的謊言，還在我面前裝模作樣的哭，像他這樣假 惺惺的，他再怎麼哭，再怎麼裝模作樣，也欺騙不了我。他又說：我不知道什麼叫信心，但是，進入佛門求授戒律，求授佛法，這些法還不如睡一晚的覺更來得舒服 呢。格西岡巴瓦聽了這件事後，連續十天都無法入睡，每天都很傷心地哭泣著。

格西波多瓦說，我一直在想，如果我今晚就會死去的話，我要做什麼呢？根本沒有對明後天作任何打算和計劃。有人就說，格西波多瓦你很差勁，你如果對明天後天 不作準備，你會找不到任何食物，你可能會餓死。格西波多瓦說，他們可憐我，其實同時我也可憐著他們，如果不反觀自心，即使你對暫時的止觀非常的純熟也是無 益的。就如平時我們辯經時，不要總是向外去辯論，其實，我們應該向內心去自我辯論：自己是否無常？是否能了知一切皆是無常的本性？

有很多人對格西波多瓦說，雖然你說要捨棄此生，但你捨棄此生的方式也真的太過頭了，你不能這樣。但是格西波多瓦說：就我個人而言，如果能夠這樣，我的願望就已經滿足了；即使我窮困潦倒地死去，我也不會有任何的悔意，這就是我的願望。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》