原著《芳华》里的刘峰，其实遭遇比电影里更惨。

他用他的经历向我们证明：如若一个人在人群中过于善良，这辈子都不可能过得好。

在文工团里，他帮战友打沙发、抓猪、捎带东西，甚至把进修深造的机会让给别人。

大家都叫他“活雷锋”，把他架上了神坛，剥夺了他作为一个普通人的权利和欲望。

当他终于流露出对林丁丁的爱慕并试图拥抱她时，这在当时被视作不可饶恕的堕落，他因此从神坛跌落，被批判、放逐。更可悲的是，那些曾享受他善意的人，在他离开时几乎无人相送。

离开文工团后，他上了战场，丢掉一条胳膊，想用牺牲来证明清白的期望也落空了。

之后，他辗转多地，为了生计，他曾尝试做小生意，也曾贩卖书籍，甚至一度劝发廊女小惠从良并与之同居，但最终小惠因他生意失败离他而去。

他后来患上了癌症，在生命的最后时光，只有何小萍接他同住，悉心照料他直至离世。

这是作者塑造的角色，但现实生活中这样的“好人”真的会一生平安嘛？并不会。

这背后的逻辑残酷而真实：在一个群体中，最善良的成员往往因其顾全大局、不忍冲突、习惯付出的特质，往往被默认为最安全的牺牲对象。

人们打压他、剥削他、牺牲他的成本最低，因为善良的人通常不会激烈反抗。于是，整个系统如同患上“路径依赖”，一有风波便下意识地要求最懂事的人退让，用他的委屈来换取集体的平静与和谐。

当那个最善良的人，想要做一回“人”时，他便从“维稳工具”变成了“系统bug”。

其他既得利益者为了维持旧的、对自己有利的秩序，会立刻给他贴上“破坏和睦”“不顾大局”的标签，甚至被驱赶、被孤立、被惩罚。

越是勇于牺牲的“好人”，越是无法承受标签，于是，有的“好人”自我意识觉醒，成为被排挤的异类。有的“好人”则选择缩回去，再次成为别人的燃料。

纯粹的“好人”是没有好下场的。