#成都##彭州##龙兴寺#

出成都往北，有个地方，叫彭州。彭州有个地方叫塔子坝，塔子坝上有座寺庙，叫龙兴寺。

龙兴寺来头不小，始建于东晋咸康三年（337年），初名“大空寺”，梁武帝永定二年（558年）志公禅师扩建寺院，武则天天授二年（690年）更名为“大云寺”，唐玄宗开元六年（718年）诏号“龙兴寺”。唐武宗会昌五年（845年）废寺为闲地，宣宗大中二年（848年）预知禅师重建龙兴寺。

1949年，川、康两省高级将领刘文辉、邓锡侯、潘文华三将军在龙兴寺藏经楼集会，宣布和平起义并通电全国。

在龙兴寺内，最显眼的建筑，是舍利宝塔。龙兴寺塔相传为印度阿育王所建的19座释迦牟尼真身舍利塔之一，是世界最古老的佛塔之一。历史上，龙兴寺塔历经多次重建。1940年冬，能海法师倡议重建，并在龙兴寺内建造了模型塔（这个模型塔今天还在）。1993年，在改革开放和党的宗教政策支持下，四川省佛门高僧倡议自筹资金重建龙兴塔，新塔于1994年4月19日奠基，1999年春竣工并对外开放。

新塔由1座主塔和4座隅塔组成，主塔高81米，分为塔座、塔身、塔顶三部分，钢筋混凝土结构，目前是成都市重点保护文物单位。

实际上，这种宝塔的形式，叫金刚宝座塔。

金刚宝座塔，又称“五塔塔”，是一种起源于印度的佛教塔形。其最显著的特征是在一个高大的方形基座（即“宝座”）上，矗立着五座独立的塔——中心一座较为高大，四角各有一座较小的塔。这种布局象征着佛教宇宙观中的须弥山，即世界的中心（大塔）和四周的四大部洲（四小塔）。

金刚宝座塔的蓝本是印度比哈尔邦的菩提伽耶大觉塔。相传这里是释迦牟尼悟道成佛的地方，因此建塔以志纪念。

“金刚”之意：“金刚”在佛教中喻指“坚固、锐利、能摧毁一切烦恼”，而“宝座”则指佛说法的座位。因此，金刚宝座塔意为诸佛坚固不移的说法的坛城。金刚宝座塔的布局严格遵循密宗金刚界曼荼罗的仪轨：
（1）中央大塔：代表大日如来（毗卢遮那佛），是宇宙的核心。
（2）四角小塔：分别代表阿閦如来（东）、宝生如来（南）、阿弥陀如来（西）、不空成就如来（北）。
整个塔群构成了一个完整的、立体化的坛城，是佛国世界的微缩模型。

中国现存的金刚宝座塔不多，因此每一座都极为珍贵，比如北京真觉寺金刚宝座塔（五塔寺塔）、北京碧云寺金刚宝座塔等。而彭州龙兴寺舍利塔虽然是90年代修建的钢筋混凝土结构塔，但还是符合金刚宝座塔的形制，很值得去看一看的。