少儿国学启蒙之幼学琼林•岁时

3.2“二月朔（shuò）为中和节，三月三为上巳辰。”意思是：二月初一是中和节，三月初三是上巳节。
中和节以 “劝农务本” 为核心，兼具祈福；上巳节以 “消灾社交” 为核心，兼具娱乐。
中和节的出现，是唐德宗贞元年间，历经安史之乱后，朝廷亟需凝聚民心、恢复农业生产。此前春季虽有元宵、上巳，但元宵侧重娱乐，上巳偏民间传统，缺乏彰显 “重农”“教化” 的官方节日。宰相李泌洞察，于贞元五年（789 年）提议设立新节，获德宗批准。
最初定在 “二月上巳日”，后因 “上巳” 已有上巳节，且二月初二恰处 “春阳中半”（冬季向春季过渡的中间节点），更契合 “中和” 之意，遂调整为二月初二，避免节日重叠，也让春季节日（元宵 - 中和 - 上巳）时序更规整。
唐代之后，中和节因贴合农耕文明 “劝农” 需求得以延续，宋代仍将其列为重要节日，民间 “打囤”“祭土地” 等习俗逐渐衍生；明清时期虽官方重视度下降，但 “二月二龙抬头” 的民间认知与中和节习俗深度融合，使其以另一种形式流传至今。
宫廷仪式有：进农书、献种子；赐春服、宴饮。
民间：互赠刀尺等工具、春服：暗含 “辞旧迎新、精工兴业” 的美好祝愿，尤其在农户家庭，刀尺象征 “耕耘顺遂”，是节日重要礼器。
制作 “宜春饼”、饮中和酒：民间会用面粉制作圆形薄饼，饼上印 “宜春” 二字，称为 “宜春饼”，全家分食，祈求 “春日安康、五谷丰登”；同时饮用 自酿的中和酒，酒中常浸泡花椒、桂叶等香料，认为能驱邪避疫。
祭土地、盼丰年：部分地区会在二月初二祭祀土地神，农户带着香烛、祭品到土地庙祭拜，祈求土地肥沃、庄稼丰收，这一习俗为后世 “二月二龙抬头” 祭社神的传统。

上巳节是中国历史最悠久的节日之一，其起源与先民对自然的敬畏：
最早可追溯至新石器时代的水神崇拜，先民认为春季河水回暖，蕴含 “净化” 之力，通过在水边沐浴可洗去晦气、驱避疫病，这一行为被称为 “祓禊fú xì”（“祓” 指通过祭祀或仪式去除灾厄、病气，“禊” 则侧重以水为媒介清洁身体、洗去宿垢 ）。《周礼》记载 “女巫掌岁时祓除衅浴”，说明西周时 “祓禊” 已成为官方认可的巫术仪式，且固定在 “三月上旬巳日” 举行，“上巳节” 因此得名。
除祓禊外，先民还会在这一天祭祀 “高禖”（生育之神），通过 “临水浮卵”（将鸡蛋放入河中，下游女子拾取，认为可获生育祝福）等仪式祈求子嗣，体现早期对生命繁衍的重视。
祓禊在先秦至汉代以 “临水沐浴” 为核心，人们会在三月上巳日到河边浸泡身体，同时吟唱巫歌、摆放祭品，祈求水神带走灾厄，《后汉书・礼仪志》记载 “是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”，可见当时 “祓禊” 的全民性。
因 “巳日” 不固定（可能是三月初一至初十中的任何一个巳日），不便统一庆祝，魏晋时期逐渐固定为农历三月初三，《宋书・礼志》明确记载 “自魏以后，但用三月三日，不复用巳日”。
文人阶层将 “祓禊” 与诗歌创作结合，发明 “曲水流觞” 习俗 —— 众人沿曲水而坐，将酒杯放入水中，酒杯随水流至某人面前，此人需饮酒并赋诗，王羲之与友人在会稽兰亭举办的 “曲水流觞” 盛会，留下《兰亭集序》千古名篇，让上巳节成为文人雅士的重要社交场合。文人将上巳节视为 “诗会” 契机，“曲水流觞” 成为标志性活动。除王羲之的兰亭雅集外，唐代长安文人常在曲江池、昆明池举办类似活动，如王维、李白等都曾参与上巳节诗会，留下 “祓禊祓除忧思，浮杯乐饮忘归”（王维）、“三月三日天气新，长安水边多丽人”（杜甫，虽为描写民间，却体现文人对节日的关注）等诗句，使上巳节成为唐代诗歌创作的重要灵感来源。

唐代社会开放，上巳节突破 “巫术”“文人” 的局限，成为全民参与的狂欢节。朝廷不仅不禁止民间游乐，还将其纳入官方活动，唐代皇帝重视上巳节，皇帝会在曲江池设宴款待群臣，邀请百官、宗室及外国使节参加，席间有歌舞、杂技表演，皇帝还会赏赐群臣 “曲江宴” 专属美食（如樱桃、糕点），百姓可在池边围观，甚至能收到宫廷赏赐的食物，形成 “君臣同游、朝野共乐” 的盛况，《新唐书・礼乐志》记载 “上巳，赐群臣宴于曲江，都人纵观，幄幕数十里”，生动展现了宫廷与民间的互动。

唐代的祓禊仪式更具娱乐性，百姓不再单纯 “沐浴”，而是在水边 “洒水祈福”，或用花瓣、香草蘸水轻洒在亲友身上，象征 “净化”，同时伴随歌舞表演，如杜甫《丽人行》中 “三月三日天气新，长安水边多丽人”，描绘的就是士女在水边祓禊、观赏歌舞的场景。
唐代长安、洛阳等大城市盛行 “斗花” 习俗，士女们提前采摘名贵花卉（如牡丹、芍药），在三月初三这天佩戴在头上，相互比较谁的花更稀有、更艳丽，胜者会获得众人称赞，《开元天宝遗事》记载 “长安士女，三月三日斗花，戴插以奇花，多者为胜，皆用千金市名花，以相夸耀”，可见当时 “斗花” 的盛行与奢华。
人们会在这一天结伴到郊外踏青，欣赏春日美景，途中设置临时酒肆、食摊，累了便坐下饮酒、品尝美食，年轻人还会通过放风筝、荡秋千等活动增进互动，甚至有不少男女借此机会结识伴侣，使上巳节成为古代罕见的 “社交节日”。
宋代以后，上巳节的 “狂欢” 氛围逐渐减弱，部分习俗与清明节融合（如踏青、扫墓），但在江南地区仍保留 “三月三” 的庆祝传统；明清时期，上巳节虽不再是主流节日，但 “祓禊”“踏青” 的核心元素被纳入春季民俗体系，至今在广西壮族等少数民族地区，“三月三” 仍是重要节日。

朔：农历每月初一时，地球上看不到月光，这种月相叫朔。
中和节：唐德宗贞元五年，下诏以二月初一为中和节。
上巳辰：魏晋以后，以农历三月三日为上巳节。辰：日子。#历史知识##一起家庭教育##微博声浪计划##听见微博# http://t.cn/AXw2Z5db