#水龙吟的风吹到了布达拉宫#
纪录片《布达拉宫·时空解码》提到四大天王中的北方多闻天王（又称“毗沙门天王”）供奉最广，除了他代表财神之外，应该还有一个原因——他是中国古代神话人物托塔李天王李靖的原型之一！

四大天王之说最早起源于印度，其中多闻天王是发源于古印度犍陀罗地区的战神，兼具军事保护神与财神的双重身份，其经典形象为右手持伞（象征庇护财富）、左手托塔（象征护持佛法）。

唐代安史之乱时期，毗沙门信仰迎来爆发式传播。卢弘正《兴唐寺毗沙门天王记》描述其 “右扼吴钩，左持宝塔，其旨将以摧群魔，护佛事” ，足证其在当时佛教信仰中的重要地位。

至于李靖此人，历史上本是唐代真实的军事奇才，曾以三千铁骑横扫突厥、七十高龄远征吐谷浑，用兵如神，战功赫赫，为武庙十哲之一。在唐人小说中，就有李靖代龙行雨的故事，唐末时他已被神化，视为神灵，五代十国时期，后唐政权正式册封李靖为“灵显王”。或许因为李靖与作为武神的毗沙门天王都有着非凡的武力与威望，二者逐渐合二为一。

宋元时期，民间开始将毗沙门托塔形象与李靖战功融合，并附会为哪吒之父。后明代《封神演义》《西游记》等神魔小说大盛，托塔天王李靖的经典形象最终被确定下来，又因为原本“毗沙门天王”的称号里有个“门”字，故托塔李天王的基础职责就变成了镇守南天门。就这样，他的故事被不断丰富，流传至今。

除此之外，原多闻天王手中的“吐宝鼠”形象，也在与多种神话的融合过程中，最终演变成为《西游记》里提到的托塔李天王义女——“地涌夫人”金鼻白毛老鼠精。

比如《大唐西域记》里记载过一只“浑身金银异色的鼠精王”，帮助于阗国王打败匈奴的故事，这个故事传入中原，逐渐演变成了通身银白，只有鼻头金色的老鼠。又如《毗沙门仪轨》记载，天宝元年蕃军围困安西都护府时，毗沙门天王显圣退敌，降下金甲神兵与啮断敌军弓弦的银鼠，强化了毗沙门天王与银色老鼠的关联。

如此不断融合，经民间合理性的演化丰富，就变成了这只老鼠为李天王麾下义女的传说。

详细介绍可以参考这个视频【西游记原著到底在讲什么？【72回纯净无广大合集】-哔哩哔哩】 http://t.cn/AXwL8rEN

#罗云熙水龙吟#