信众问：请问法师如何皈依？受皈和受戒有何不同？受戒要有一定的仪式吗？

答：进行三皈依，这是学佛起码的前提。就像小学生一定要注册才能上学一样，如果不受三皈依，就称不上是佛弟子。受三皈依是第一步，进一步通过三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，对佛教有一个更深一步的了解，对因果更进一步的相信，然后觉得自己一定要在行为上规范自己，就开始受戒。

受戒一般受五戒，杀、盗、淫、妄、酒，把它制住。所以受三皈和受戒有一个前后的不同。但对一些发心比较猛的，他同时受三皈依、五戒，甚至还有的直接去受菩萨戒。这都是个人的因果、因缘不一样。

那么受戒一定要有个仪式，一个出家的法师代表佛、法、僧三宝，做介绍人，然后在佛面前庄严地宣誓：不杀生，能持否？不偷盗，能持否？这样一定要听清楚法师讲的话，然后从内心深处发出“能持”的誓言。

通过这样的一个仪式，这个仪式在佛教就叫羯磨、羯磨法，通过授受羯磨法，通过我们至诚的在佛面前授受的过程，就在我们阿赖耶识里面引发了一种止恶防非的种子。这个种子的力量就在我们修行的过程当中产生作用——自然地产生作用。

当我们造恶的时候，马上觉得：我是受过戒的人哪，我不能去说假话，我不能去杀生。在关键时刻，这个受戒的力量就出来了，就阻断了我们进一步作恶的行为。

这就称为无作妙用，又叫无作戒体，就是不加造作的、任运自然的、一个戒的体性的力量就出来了。它能够让我们在菩提道上，修行过程当中顺水扬帆，形成一个慎独、自律、自我调控机制的巨大的力量。

所以我们学佛还一定要受三皈依、要受戒比较好一点。念佛，一定要持戒念佛才能够相应。