【博物馆】在故宫博物院“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”特展中，展出了大圣遗音琴，文字介绍由唐代蜀地雷氏制作。同样在故宫博物院新展“仁风景从——故宫博物院藏捐献文物展”（参考：http://t.cn/AXwb6kSd ）中，也展出了一把由程宽先生捐献的飞泉琴，同样在文字介绍中出现蜀地雷氏制作。雷氏家族制琴技艺以“选材良，用意深”为准则，所制琴在唐代就被尊为“雷氏琴”，传世至今的名琴，无不以“雷琴”或“雷公琴”为傲。

而在诸多唐代“雷琴”中，又以春雷琴最值得讨论。至北宋末年，宋徽宗因爱琴，在宣和内府打造了“万琴堂”，其中由雷威制作的春雷琴被誉为第一品，说不定名作《听琴图》中赵佶所弹奏之琴，就是春雷（此画作曾于2021年在故宫“林下风雅”展中展出，参考：http://t.cn/A6RXdCP8 ）。金灭宋后春雷琴被当做战利品运到了中都，藏于承华殿。金章宗逝世时以此琴陪葬，但在18年后其陵被掘，春雷琴再度现世，进入元内府。后来春雷琴被赏赐给会弹奏古琴的中书令耶律楚材，耶律楚材又将春雷赠给自己的老师万松老人。此后春雷琴一度复归耶律楚材之子耶律铸，后因耶律铸罢官被没入元内府，再被赏给傅初庵，又归赵德润。至明代，为明宫廷收藏。

一代名琴是举世无双的至宝，就像绘画名作一样，历代对名琴的复制、仿制不绝，传世至今被冠以“春雷”的琴无数。现存以春雷命名的唐琴，分别藏于台北故宫博物院（经何冠五、汪兆镛、张大千递藏）、旅顺博物馆、上海博物馆和私人藏家（经清裕亲王府、徐桐、汪孟舒、郑珉中递藏）。郑珉中先生曾在数篇论文中考证春雷琴，他认为名琴文献记录详实，递藏清晰，昔日“万琴堂”称最之物，应具备以下三个特点：1、具有雷威琴的用材、制作和音韵特点；2、具有出土痕迹；3、具有盛唐时期琴的时代风格。按照他的说法，汪孟舒旧藏的春雷最符合文献描绘。

十分有幸，最近我们可以在圣佳艺术中心“静观众妙——春雷琴室藏珍特展”中近距离欣赏到郑珉中先生收藏的汪孟舒旧藏春雷琴，上世纪80年代他在购得此琴后，将自己的居室命名为“春雷琴室”，且再无新收古琴，展览正是以郑珉中、毓岚伉俪的毕生珍藏为核心展开，涵盖包括春雷琴在内的诸多名琴、琴学古籍，和名家书画，笔墨纸砚等文房用具等。一路观展下来，所谓名琴真伪早已不那么重要了，家学传承，诗书画琴的贯通共鸣，以及夫妇二人琴瑟和鸣、伉俪情深的生活图卷，才是展览想要与观众之间真正的对话。