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战国·青铜大角羊杆头饰，杆头饰的起源
【P1-11，青铜大角羊杆头饰】

战国

杆头饰是鄂尔多斯青铜器中最具有特点的器物之一，这些器物以圆雕立体动物为装饰，动物种类有熊、马、羊、虎等，造型生动活泼，栩栩如生。

动物形杆头饰是早期北方游牧民族所特有的器物，推测应该是车舆围杆或其它实用器物上的附件。

这类青铜杆头饰，其中也不乏具备神权、宗族权或地位标示功能的权杖首。

根据考古发现，杆头饰在其出现之初已彰显象征身份和地位的功能，甚至扮演与权杖类似的角色，这在前斯基泰时期的北高加索地区表现得尤为充分，如在某些社会高层人物的墓中随葬金质或银质的杆头饰。

进入公元前一千纪以后，斯基泰文化迅速崛起。大量杆头饰的禽兽动物躯体被设计成铃铛，或设置有佩挂铃铛、璎珞或流苏的圆环，目的就是在使用时可发出声响，以声色强化仪式感。

根据北高加索等地的考古发现，早期杆头饰的杖柄长约1米左右，晚期加长到1.75米。

中国境内的杆头饰集中出现在春秋时期，最晚延续至汉，与斯基泰文化基本共始终，且主要流行于北方长城沿线，显然与斯基泰文化的东传关系密切。而北方长城沿线的杆头饰出现时间又明显早于四川和云南，后者应是草原文化沿青藏高原东麓逐步南下影响的产物。

到了西周早期，出现了一种鸭头(或鹅、大雁)造型的杆头饰，并用于一些身份地位较高的人物墓中，明显具有象征身份和地位的功能。但此类器与典型的斯基泰式杆头饰造型迥异，本土因素更为强烈。

随着斯基泰文化的扩张，杆头饰从黑海沿岸和北高加索传入中亚、西伯利亚以及中国的西部和北方长城沿线，继而沿青藏高原东麓影响到中国西南地区。杆头饰的造型共性很强，地域色彩也非常鲜明。

在黑海沿岸和北高加索，早期多见牛、鹿一类食草动物的造型，或为写实的牛头，或为抽象的牛角。晚期动物种类增加，并出现格里芬有翼神兽或神人的造型。

在中亚草原和西伯利亚地区，杆头饰以驯鹿或驼鹿的形象最为常见，再就是长有大角的北山羊一类。

在中国北方长城沿线，鹿和羊仍较多见，还有牛、马、驴等家畜及少量的熊、虎、刺猬等野生动物以及鹤与鹰等。

在中国西南地区，四川盐源不见野生动物，云南则流行禽鸟，如鹰、凤、孔雀及鹤、雁等涉禽，也有少量的野生动物，如鹿、豹、兔和鼬等。

不难看出，杆头饰的动物种类往往与所在区域的野生动物分布趋于一致，显示出此类器在东传过程中不断融入地方元素并本土化的大趋势。
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