修行人戒邪淫忏悔文：昼夜相续，无有间断。覆讳邪淫，不欲人知。不畏恶道，无惭无愧…

弟子某某，至诚肯切。忏悔今生，及与前生多世所造，一切邪淫恶业。或自邪淫，或教他人。或见邪淫，不劝改悔。不予销灭，反加赞叹。或读或看，邪淫图文。或传或讲，邪淫诸事。或思或听，贪淫放逸，或买或卖，邪淫物具。及与其它，邪淫众恶。今对佛前，发露忏悔。

弟子某某，至诚陈白。我与眷属，由贪淫故。内心放逸，外加恶缘。邪淫恶心遍布，无有间断。覆讳邪淫，不欲人知。不畏恶道，无惭无愧。以是因缘，诸恶业力。命终当堕，诸大地狱。皆因淫业，受无量苦。千万亿劫，难以解脱。

今始觉知，深信因果。生大惭愧，生大怖畏。叩对诸佛，观音势至，地藏菩萨，诸圣众前，求哀忏悔。发菩提心，断恶修善。勤策三业，翻昔重过。随喜凡圣，礼敬赞叹。十方诸佛，弥陀世尊。无数劫来，为度众生。发大誓愿，生大悲心。修菩提道，不惜身命。今已得佛，大悲满足。真实能为，一切救护。我今造恶，必堕三途。愿起哀怜，受我忏悔。重罪得灭，邪淫恶心消除。身心清净。乃至娑婆，生因永尽。当命终时，悉无障碍。诸佛净土，如愿往生。

弟子某某，愿以此忏悔功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，求诸佛菩萨慈悲护念，息灭弟子一切邪淫的外缘，后不复造，永断邪淫。愿曾经与弟子邪淫之众生，弟子之冤亲债主，皆能断恶修善，忏悔罪业，勤修佛法，离苦得乐，往生西方极乐世界。弟子某某，真心求忏悔。

本文属于按忏悔文自编修改，发出来仅供参考。

邪淫的罪报（摘自经典）：《华严经》中云：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得两种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随意眷属。”

《法苑珠林》中云：“佛言邪淫有十罪：一者常虑彼夫所杀，二者夫妇不睦，三者恶增善减，四者妻子孤寡，五者财产日耗，六者恶事常被人疑，七者亲友诽谤，八者广结怨家，九者死入地狱，十者,　报尽为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。”

《般泥洹经》中云：“好邪淫者，有五自妨：一者名声不好，二者王法所嫉，三者怀畏多疑，四者死入地狱，五者地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。”

《萨遮尼乾子经》中云：“自妻不知足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦常无乐。”

《优婆塞戒经》中云：“若于非时、非处、非女、处女，若属自身，是名邪淫，若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有轻重：从重烦恼，则得重罪，从轻烦恼，则得轻罪。”

《分别善恶报应经》中云：“邪欲报有十种，何等为十？一欲心炽盛，二妻不贞良，三不善增长，四善法消灭，五男女纵逸，六资财密散，七心多疑虑，八远离善友，九亲族不信，十命终三涂。”

《涅槃经》云：“菩萨虽不与女人和合，然见男女随逐，便生贪著，即名毁破净戒。”

《造像功德经》中云：“佛告弥勒，有四种因缘，令诸男子，受黄门身：一者残害他形，乃至畜生；二者，于持戒沙门，瞋笑毁谤；三者情多贪欲，故心犯戒；四者亲近犯戒人，复劝他犯。若有男子，先行此事，后起信心，造佛形像，不受斯报。复有四种业，能令丈夫，受二形身：一者于尊敬所，而有烝秽；二者于男子身，非处染著；三者即于自身，而行欲事；四者炫卖女色，而与他人。若有众生，曾行此事，深自悔责，造佛形像，不受此身。”

淫邪要有助缘：很多人福薄障重,肯定坚持不下来。所以要精进布施，印经,放生，做诸功德，然后把功德回向给一切让你淫邪的冤亲债主，息灭一切邪淫的外缘；

戒淫功德：《七佛灭罪经》“受持淫戒，有五善神侍卫：一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。”

《佛般泥洹经》中云 ：“佛告柰女，不邪淫者，有五增福：一多人称誉，二不畏县官，三身得安隐，四死生天上，五从立清净，得泥洹道。是以当自患厌。”

《戒德香经》中云：“不淫佚者，不犯他妻，所在化生莲花之中。”

《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

自编戒邪淫方法：1.时时刻刻，必须强行远离一切与淫欲有关的东西，必须做到，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿想。

2.每天早晚必做功课，至少一遍楞严咒。和忏悔文。

3.心中有淫欲产生，或身体有淫欲感觉产生，或日常生活中出现男女色诱惑，或睡梦及修行时生起，淫欲的境界时。一心专念楞严咒，或佛号。

4.早睡早起，每天坐禅，不贪吃睡，锻炼身体，规律生活，空间或无聊时，背楞严咒，看楞严经，或一心念佛。不可闲看各种欲事。

5.遇到淫色诱惑，心里挣扎时，生起几种观想心。不净想，躯壳想，亲眷想，障道想，堕落恶道想，受大苦想，考验想，神鬼能见想，污秽小乐想，亲者痛想，仇者快想，愧对佛恩想，永世轮回想。

6.屋内保持洁净，常反醒，工作出门注意言行举止。

7.修行前期一段时间，专做功德，专回向戒邪淫。