虽然身份政治仍在目前社会生活和争取权利的过程中有相当重的分量，但是看待政客确实不应该将其限于个人身份标签。一个反对种族平权、支持nazi、支持白人至上主义的黑人（比如Ye），他不会为自己的种族身份和权益代言。
同样一个反对女性天皇坚持父系传承、反对夫妻别姓、主张女性回归家庭并削减职业女性育儿津贴、力阻性别平等法案落地、公开反对《女性活跃推进法》（促进女性职场发展）的女政客，她的政客和右翼party身份早就超越了性别。当然，在election过程中，她的性别身份又被包装成为打破玻璃天花板的象征，尽管她从未支持甚至公开反对任何保护女性权利或促进女性发展的法律和政策。“性别”只是工具和法律承认的身份，但绝不是制定政策法律的立场。

有一些性别本质主义者似乎陷入了屁股决定脑袋的困境，当一个顺直男政客提出反堕胎时会马上意识到这是在剥削大部分女性的生育权和身体自主权，但一个顺女政客提出反堕胎，本质论者却恨不得绞尽脑汁寻找反堕胎中利于保障女性权益的地方（当然能把泽尔的强制上环作为支持反堕胎论据的属于直肠接大脑了）。
（转发区果然进了屁股决定脑袋论者了，看来指出她性别被工具化、立场仍然延续右翼性别观的上野千鹤子和因她政策不利女性而抵制她的女性行动网络反倒成“精神男人”咯？至少分清全文中心的“不要仅因为xx的身份而支持ta”，和你们口中的“因为xx是某身份而反对ta”这两种最基本的论述区别再开始扣帽子[困]）