杨振宁和翁帆这对“老少恋”的舆论风波，归根到底是长久以来传统道德史观叙事下对于人制定的标准。

很多时候你会发现这个世界上百分之九十以上的人，评价别人的时候，道德标准压过一切。

你不能完全否认这个不对，因为大多数老少恋事实上就是道德有亏，利用自身年长的先发优势对幼龄进行一轮洗脑攻击pua。

我以前甚至还经历过类似的事，有长辈拿课本里我还没学到的课文中，一些非常有哲理的故事向我提问。我那时候上小学当然不知道，当时自然心生崇拜，等我学到那篇课文的时候……

不是你没病吧，这也要跟我嘚瑟。我的逆反心非常严重就是这类事经历过不少。

所以某种程度上来讲，传统道德史观叙事，维护的是大多数人对于社会公序良俗的认知秩序。

针对百分之九十九以上的普通人基本上是适用的。

等真的到了杨振宁那个段位，又不一样了。不光是杨振宁本身的造诣，跟一帮上了年纪才有造诣的老毕登不是一个概念，就说杨振宁和翁帆两个人，翁帆当年能选择嫁给杨振宁，一定是知道自己要什么，不管是崇拜的东西又或者是别的东西名利，都可以。

以及，杨振宁和翁帆两个人，跟其他老少恋里的老毕登一天到晚活在网络上甚至综艺里，pua小妻子对自己唯命是从的人也不一样。

人家是正儿八经过自己的日子，而且过的很好，普通人理解不了的那种好。

总结一下就是，我其实并不反对传统道德史观叙事下的一些思维方式，可以说这是已经几千年形成的传统，对于文明的影响巨大，至少对于九成九以上的普通人，有合理的约束。

但同时，其实到了这个时代，我们可以适当跳出一些传统思维，看一些特殊的，独一无二的，人类顶尖的人物。

退一万不讲，到了那个程度的造诣，婚姻啊，甚至都不是重点。

人类要允许独一无二的存在，同时也要有内在秩序的运转。

我大概就是那种中庸派，我能理解双方，也很容易被双方殴打。我并不觉得翁帆选择杨振宁是错误，甚至到了那个程度的思维交流，杨振宁的优势应该大于世界绝大多数男性。

我是相信婚姻并不是只有肉体交流，更注重精神交流的人。

同时，我也不觉得世界上其他的老少恋里面的老毕登，可以因为年龄问题，就用杨振宁洗白自己。

婚姻除了利益，共处是需要精神的，以翁帆现在的状态来看，她的精神养的比很多人都好，这就够了。