一组独乐寺航拍
独乐寺的格局并不算大，难能可贵的是独乐寺有一对辽代木构，无论山门还是高阁，都是最早且极为珍贵的实例，由此大家论及独乐寺时，也常冠以所谓“三大辽金建寺院”的头衔。从八大辽构窥探辽金寺院格局，实则是颇为不易的一件事情，善化寺和独乐寺虽格局较为完整，风貌与辽金时期最为接近，但反应的寺院布局都更偏早些；这样看来佛宫寺、奉国寺和华严寺的格局，于此问题更贴合些，可惜华严寺的格局，已湮没到大同古城的尺度失当的仿古建筑下了。独乐寺山门和观音阁的距离，约是观音阁进深的两倍，进入山门，恰好可以框定住前方的楼阁，还可以隐见观音的目光，这是很巧妙的做法。再一是独乐寺与蓟州白塔，以及轴线的问题，这条轴线是存在的，也大概率是专门营造的，蓟州白塔最早论文里就写作独乐寺塔，当然是这次营造源自何时却不好说，主要的问题还是塔距离独乐寺主体太远了。时代上来看，C14也推定了独乐寺塔内部分木料来自隋唐之际，但是也仅能表明可能同在统和初与独乐寺一体重修而已
最近又通读了一遍陈明达先生的《独乐寺山门观音阁大木制度》，真乃雄文，五年之前读的时候觉得很痛苦，不少地方懵懵懂懂，这次再看，觉得豁然开朗，有些点的印象很深，还有些不明白的地方都完全搞明白了，总的来说就是感觉挺舒爽的。“若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例”所言当真不虚

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