//@中原考古队员:回复@考古方向明:厚葬不仅看葬什么，还要看怎么葬，宗教信仰和宇宙观认识也不是单一形态的，我没有说良渚不高级，在它侧重的方面当然是领先的。但这样也不能否认其他要素的重要性，精神层面的物质反映是多元的。而且，经过的融合、发展，兼顾各个要素的，比较成熟的丧葬制度就是在良渚之后的中原形成了，也得认//@考古方向明:厚葬，看葬什么。随葬一百件猪下颚骨，或一百件陶罐子，是奢靡。奢靡=不高级，好比现在贪官，几亿钱塞在墙缝里，体现不出价值。如果厚葬的是反映意识形态的高级物品，那是生产力高度发达、经济富足、精神生活丰富的表现，更是宗教信仰和宇宙观认识的成熟。良渚那块地方远远走在同时期其他的前面，得认//@中原考古队员:厚葬≠随葬品多，墓葬的区位、葬具、殉人、特殊随葬品、墓室规模、丧葬仪式，乃至后世的封土，都是要素，只能说大量随葬品的厚葬习俗是这么传播的，但传到中原之后，中原地区也不是盲目追求数量，而是把上述要素进行了综合，最终形成比较成熟的丧葬礼仪制度//@考古學人:虽然玉器是贵重物品，但所体现的