“成都清凉寺”有一段梦参长老圆寂前的开示，学习了受益良多哈。
问：老和尚，什么是密宗？
答：我说给你就不密了。

问：老和尚，学完《心经》之后，我们怎么修行？
答：你先念念吧，先念经吧。

问：老和尚，人心这么恶，怎么发菩提心？
答：不要这么想，人心就是这么恶，所以才要你救度，不然你度谁？你去菩萨世界度菩萨吗？你来度我吗？我不用你度。

问：老和尚，为什么世界这么不公平？
答：我活了100岁了，我看一切都是公平的，自作自受，还不公平啊？

问：如何能达到一实境界？
答：我实话实说吧，你这辈子做不到。

问：是否应受十戒？
答：你能守几戒就受几戒吧，三皈依都守不住，受什么戒？

问：老和尚，什么时候念佛最好？
答：你现在就应该去念佛。

问：比丘、比丘尼如何守戒？
答：你先管好你自己吧。

问：怎么开悟？
答：不知道，我也没有开悟（谦下的对机说法，因为有些人会追求修行的“果”那个“相”，真正的证得其实是“无证无得”）。但是你不比我强，达到我这个境界需要八十年。

问：一天拜几遍占察轮才会清净？
答：你这么想就不清净了。

问：我读《金刚经》十多年，一点都不懂，是不是该换一部经？
答：我都读了八十年了，也不懂啊。（还是随顺对方的说法。《金刚经》是般若部的总纲领，是开悟的经）

问：有时我们面对不公平的情况，我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况？
答：我以前跟你一样，现在我看什么都是自作自受。我只能帮助他让他忏悔不受，让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。或者我也帮他念了，他来找到我了，有缘！我就给他回向回向。他的力量不够，我的力量够，我帮他一顿念，他就解决问题了（因为成道者的证量够高），你的信心增长了。

问：为什么每天要念经？念经、念zhou是为了什么？
问：观世音菩萨为什么还拿着念珠念观世音菩萨？求人不如求己！

问：老和尚在讲《华严经•净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？
答：善用其心，就是知道什么事不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。

学僧：老和尚！您在烦恼的时候怎么对治？
答：你修行你自己的，管他老和尚干什么？

学僧：弟子十分想修地藏王法门，请问法师需要做哪些功课？
答：念《地藏经》，念地藏王菩萨圣号，一天念一千声，再多一万声，你求什么都满愿。

学僧：有道友想退道还俗该怎么劝？
答：各有各的业，各人因缘各人了，各人的业是各人受。

学僧：如何在行住坐卧，吃饭穿衣中修行？
答：很简单，吃饭穿衣的时候念念不忘佛、法、僧，这就是修行；你吃饭的时候，想到我报佛恩，我吃这口饭呢，佛赐给我的，你就得到三宝加持，就这样吃饭。咱们吃饭的时候，你念那么多的偈子，吃的时候要念。吃饭、穿衣都在修行，就看你执行不执行。

#这是文字里流淌的人生哲理#